Последние обновления понятий

Палеолит охватывает время от возникновения человека на земле (более 2,5 млн. лет назад) до начала геологической современности (10 тысяч лет). В палеолите, в свою очередь, выделяют несколько археологических эпох, соответствующих этапам развития человека и его материальной культуры; таковы олдувайская и аббевильская эпохи, соответствующие самому начальному этапу истории человечества, ашельская (от 400 до 80 тысяч лет), мустьерская (от 80 до 35 тысяч лет) и верхнепалеолитическая (от 35 до 10 тысяч лет назад).

ЭКВИТЫ ИЛИ ВОИНЫ. Также Цезарь вне своей этнографической сводки в книге VI никогда не называет никого, кто бы был eques, то есть принадлежал бы к классу equites (всадников). Можно выдвинуть по меньшей мере два объяснения. Большинство галльских собеседников Цезаря, дружественных или враждебных, и так принадлежали к классу воинов. То есть было более ценным указать, что они были знатными или происходили из благородных семей. Возможно, описание воинского сословия и сословия друидов, сделанное Посидонием, отчасти устарело к середине I века до н.э.

Милостью Ахурамазды я являюсь другом правды, я не друг несправедливости; я стремлюсь к тому, чтобы слабость не подвергалась несправедливости от могущественных; я также не хочу, чтобы могущественный подвергался несправедливости от слабого. Право — вот мое желание; я не друг лжецу; я не поддаюсь ярости; когда мне приходится решать спорный вопрос, я тщательно его обдумываю и мыслю твердо. Человека, который сотрудничает со мной, я защищаю, согласно его сотрудничеству; того, кто вредит, я наказываю, согласно его вреду; мое желание состоит не в том, чтобы человек вредил; мое желание в том, чтобы он был наказан, если он вредит

МАЗАРИНАДЫ (франц. mazarinades) - публицистичные произведения во Франции времен Фронды. Название получили от памфлета П. Скаррона "La mazarinade", направленного против кардинала Мазарини. Большинство мазаринад носило антиабсолютистский характер, но к их числу относились и памфлеты, защищавшие абсолютизм. Авторы мазаринад, оставшиеся в большинстве случаев неизвестными (писали под псевдонимом, либо анонимно), принадлежали к разным социальным и политическим группировкам. Среди известных авторов мазаринад: П.

КРАТЕР (krater, мн.ч. krateres— от слова «смешивать»), большой открытый кубок, который использовался для смешивания вина с водой. Кратеры представляли собой один из самых распространенных видов краснофигурных сосудов Аттики и Южной Италии. Это была одна из самых крупных разновидностей греческих ваз. Наиболее распространенными формами являлись витой кратер, чашевидный кратер и колоколообразный кратер.

МИКТЛАНТЕКУТЛИ [ бог смерти у ацтеков]. Эта статуя была тоже найдена в Доме орлов на верху скамей, и она изображает Миктлантекутли, бога мёртвых. Миктлантекутли жил в сыром и холодном месте, Миктлане, который был подземным миром, или нижней частью космоса — вселенской утробой, где хранят человеческие останки (...).

На боге надета набедренная повязка, а небольшие отверстия на черепе говорят о том, что некогда его голову украшали вьющиеся человеческие волосы, типичное явление для статуй бога земли и смерти. Его похожие на лапы руки подняты так, словно он собирается напасть на кого-то. Больше всего поражает то, что его плоть ниже груди выставлена на всеобщее обозрение...

Мумификации подвергались только тела самых прославленных святостью буддийских монахов. Чрезвычайно небольшое число мумифицированных монахов указывает на высокую символическую значимость этой процедуры.

В монастыре Тюадау (провинция Хатай) недавно были найдены неповрежденные мумии двух бонз начала XVII в. То были монах Зао Тян и его племянник Зао Там; чувствуя приближения смерти, они уселись в позе лотоса с сияющими от блаженства лицами и занялись медитацией. Их тела не тронуло тление, и ученики, завернув их в саван, сохранили известным только им секретным способом. Это показывает, какого высокого уровня совершенства достигло у вьетов искусство мумификации вне гробниц...

С самого начала конкистадоры столкнулись с феноменом концентрации населения в бассейне Мехико и в Центральных Андах: примерно 50 миллионов обитателей (из которых 17,5 миллиона в центральной и северной Новой Испании; 5 миллионов в Центральной Америке; 12 миллионов в Андах; 4 миллиона в Амазонии; 5 миллионов на Карибах; 1 миллион в Чили; и 4 миллиона в других регионах) проживают на нескольких миллионах квадратных километров — факт, который предполагает не только высокую степень иерархизации общества, но и высокую вероятность конфликтов.

Вдохновляемая, в основном, конфуцианством и космологической концепцией инь—ян, официальная религия публично проявляется посредством ритуалов, которые, как подчеркивает Марсель Гране, имеют одну общую особенность: «Религиозное почитание, которому они служат, в минимальной степени напоминает идолопоклонничество, а блага, которые верующий надеется извлечь, не имеют никакого отношения к личной выгоде».