Право

ПРАВО – специфическая форма общественных отношений, особый вид социальной регуляции. В истории и теории права есть два подхода в трактовке сущности и понятия права: юридический (от лат. ius – право) и легистский (от лат. lex – закон). Согласно легистскому подходу, под правом имеется в виду продукт государства (его власти, воли, усмотрения, произвола): право – приказ (принудительное установление, правило, норма, акт) официальной (государственной) власти, и только такой властный приказ есть право. Здесь право сводится к принудительно-властным установлениям, к формальным источникам т.н.

В обширном реформаторском течении, охватившем китайские царства, начиная с VI века до н. э., оформилось первое письменное изложение уголовных законов в Китае. Впоследствии, между серединой IV и серединой III в. до н. э. расцветает легизм, который способствовал созданию в 221 г. до н. э. империи, реформированной под началом Цинь Ши-хуанди. Научная школа мысли, которая ставит во главу угла приманку в виде прибыли и страх наказания в широких слоях населения, проповедует необходимость создания свода законов, применимых ко всем жизненным ситуациям. Данная школа предусматривает разработку детальной системы наказаний и вознаграждений.

В конечный период правления династии, когда уже имелась высокоразвитая юриспруденция, был составлен Кодекс Хань, содержавший около тридцати тысяч параграфов...

Позднее появление письменности и крайне ограниченное ее применение непосредственно повлияли на правовые концепции и на их распространение в обществе. Монополия друидов на письменность распространялась не только на религиозные знания, закрытые для непосвященных, но в той же мере на политику и право, имевшие для друидов особое значение. Другое, совершенно косвенное следствие такого почти полного запрета на письменность особенно сильно затрагивает историков: мы не располагаем ни одним галльским текстом по законодательству. У археологов нет никакой надежды найти их записи.

ПРАВО — система общеобязательных норм (правил) поведения, а также возможностей и претензий человека, установленных, санкционированных и защищаемых государством и обеспечиваемых его принудительной силой. Право — это также комплекс понятий, характеризующий правовой статус личности, гражданина по отношению к государству и государства по отношению к личности, гражданину. Главной функцией права является регулирование общественных отношений. Полная незыблемость прав и свобод граждан, а также установление и поддержание принципа взаимной ответственности граждан и государства возможна только в правовом государстве. Признаками права являются: общеобязательность, нормативность, формальная определенность, процедурность, институциональность, неперсонифицированность, обеспеченность исполнения принудительной силой государства, многократность применения...

ПРАВО - многоаспектное понятие гуманитарных дисциплин. Кант определял П. как совокупность условий, при которых произвол одного может быть согласован с произволом другого по общему для них правилу свободы. Таким образом, П. можно определять как норму свободы. Существует множество научных направлений, формирующих представления о П.: теория естественного П.; историческая школа П.; психологическая теория П.; материалистическая теория П.; нормативистское направление его исследования. В литературе, исходя из множественности взглядов на П., называют следующие основные его признаки: 1) П.

ПРАВО (DROIT). Возможность, гарантированная законом (право собственности, право на безопасность, право на информацию и т. д.) или требованиями совести (права человека). В абсолютном значении право есть совокупность законов, играющих роль ограничителя и гаранта — одно немыслимо без другого, — всего того, что может совершить человек в рамках данного общества, не рискуя навлечь на себя какие-либо санкции и без помех со стороны других людей. Право подразумевает существование системы принуждений, включающей по меньшей мере возможность наказания.

ПРАВО — нормативная форма выражения принципа формального равенства людей в общественных отношениях. Данный принцип и соответствующие ему форма общественного сознания, тип отношений, система норм и т. д. отражают специфику П. и его отличие от всех иных видов социальной регуляции — моральной, религиозной, уравнительной, приказной и т. д. Признание формального равенства фактически различных людей подразумевает их свободу и независимость друг от друга. Только свободные люди могут быть субъектами П., и там, где нет свободы, не может быть и П.

ПРАВО — система правил поведения или норм, которые: а) направлены на регулирование общественных отношений; б) имеют повелительный (императивный) или дозволительный (диспозитивный) характер; в) обеспечиваются силой государственного принуждения. Таково позитивное определение П. с точки зрения его объекта. Согласно тому же определению, но взятому с точки зрения субъекта, П. представляет собой меру свободы или возможного поведения лица (индивида или социального образования) и устанавливает границы его правопритязаний.