Религия

РЕЛИГИЯ (лат. religio — набожность; святыня, предмет культа) — 1) мировоззрение мироощущение, поведение, культовые действия, основанные на верованиях, ритуалах, вере в чудодейственные силы, существа в виде Бога или богов, являющихся объектами поклонения; 2) учение, постулирующее существование незримой высшей силы, направляющей все явления и процессы во Вселенной.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 438.

 

Йога в общем смысле

ЙОГА. В общем смысле, создававшемся и обогащавшемся на протяжении 1,5 тысяч лет (VI век до н. э. — X век н. э.), — техника, совокупность методик, процесс и итог интеграции духовных, психических, а в некоторых йогах и физических потенций индивидуума, имеющий целью по меньшей мере завершенность и свершенность личности изнутри, исходя из имманентных критериев, а при некотором особом теоретическом ее понимании, кроме того, еще и интеграцию личности с высшим, т. е. сверхличным, духовным началом.

Наваратна

НАВАРАТНА (буквально девять сокровищ) — набор драгоценных камней, включающий жемчуг, изумруд, рубин, алмаз, коралл, сапфир, топаз, ляпис-лазурь и кошачий глаз. Наваратна также — ожерелье из 9 драгоценных камней. И то и другое — особые магические средства. В переносном смысле наваратна — девять выдающихся личностей (например, 9 мудрецов при дворе Викрамадитьи). Выражение «один из наваратны» может употребляться как эпитет почитаемого лица (например, в отношении Калидасы). Наваратна играет значительную роль в некоторых ритуалах.

Тотемизм (СИЭ, 1971)

ТОТЕМИЗМ (от тотем, на языке североамериканских индейцев племени оджибве буквально - его род) - комплекс верований, мифов, обрядов и обычаев родоплеменного общества, связанных с представлением о фантастическом сверхъестественном родстве между определенными группами людей, с одной стороны, и так называемыми тотемами - видами животных и растений (реже явлениями природы и неодушевленными предметами), с другой. Термин «тотемизм» введен в науку английским путешественником Дж. Лонгом в 1791 году. Наиболее полно тотемизм сохранился у аборигенов Австралии (каждое племя делится на роды, носящие имя своего тотема), однако существовал у обитателей всех континентов. У некоторых племен Австралии материальной эмблемой тотема служили чуринги. Основным видом тотемизма является клановый или родовой тотемизм; другие виды тотемизма - индивидуальный (нагуализм) или половой - редки...

Синагога

СИНАГОГА (греч. synagogn - община) - в иудаизме община верующих и молитвенный дом. Синагоги возникли в Палестине (4 век до н. э.) и Египте (3 век до н. э.). После разрушения Иерусалимского храма (1 век н. э.) и расширения диаспоры (еврейские колонии вне Палестины) синагоги стали возникать повсюду, где жили евреи. Первые синагоги сыграли известную роль в распространении монотеизма и первоначального христианства. В синагогах совершаются богослужения, происходит чтение и комментирование Библии и Талмуда, совершаются ритуальные трапезы.

Панчаратра

ПАНЧАРАТРА (пять ночей). 1) Упоминаемый в древних текстах (например, «Шатапатха-брахмане») архаический ритуал, во время которого Пуруша, называемый Нараяной, совершает человеческое жертвоприношение, в результате чего вбирает в себя весь мир и становится вездесущим и всеобъемлющим. 2) Название древней вишнуитской секты, в которой разрабатывается представление о верховном боге Васудэва-Нараяне, проявляющем себя через систему вьюх путем эманации.

Наваратри

НАВАРАТРИ (НАВАРАТРА) (буквально девять ночей), иначе Дурготсава (праздник Дурги) — один из крупнейших праздников индуистов, прежде всего шиваитов. Отмечается дважды в год: в светлую половину весеннего месяца чайтра (апрель—май) и осеннего месяца ашвина (сентябрь—октябрь) — к последнему приурочиваются наиболее пышные празднества. Существует обширная литература, посвященная мифической истории и правилам проведения праздника Наваратри, отражающая различия и развитие в его традициях.

Брахма

БРАХМА - один из 3-х верховных богов индуизма, бог — творец и отец других богов, Прародитель (Питамаха) небожителей, демонов и смертных. Упоминается уже в Ведах, но во главе пантеона становится только в послеведийский период, оттесняя Индру и других древних богов (исключая Вишну и Шиву). В эпосе Брахма выступает как всеведущий и мудрый глава богов, которым он дарует власть над различными сферами мироздания, зиждитель и хранитель космического и морального порядка, установивший основные социальные институты на земле (прежде всего царскую власть на земле и на небе, где Брахма возводит на царство Индру)...

Шиваизм

ШИВАИЗМ - условное обозначение системы реальных культов, объединенных именами Шивы и связанного с ним пантеона божеств и легендарно-мифологических персонажей: это его супруга-шякти — Парвати; сыновья Ганеша и Карттикея (он же Сканда, Субрахманья и др.), а также на юге — Аиянар; святые подвижники — шиваиты, наянары, и т. п. Таким образом, понятие шиваизм включает в себя некоторый набор определенных течений, или ветвей (сект): это лингаяты, пашупаты, шактисты (адепты шакти), капалики и др. История шиваизма в Индии древняя и многосложная.

Пророки библейские

ПРОРОКИ БИБЛЕЙСКИЕ - религиозно-политические проповедники в древнееврейских царствах Палестины (Израиль и Иудея) в 8-4 веках до н. э. Словом «наби» -«пророк» еще во 2 тысячелетии до н. э. обозначались прорицатели, в экстазе изрекавшие оракулы от имени бога (Моисей, Самуил, Илия, Елисей). С 8 века до н. э. пророки становятся также политическими ораторами и проповедниками. Их произведения (книги пророков) на политические, социальные и религиозно-этические темы в виде сборников речей и проповедей (в поэтической форме) входят в ветхозаветный канон Библии.

Ритуалы монахов и аскетов в джайнизме

РИТУАЛЫ МОНАХОВ И АСКЕТОВ В ДЖАЙНИЗМЕ. Их можно разделить на ежедневные и специальные. Ежедневные ритуалы исполняются всеми монахами и аскетами. В четыре часа утра монах читает парамештхи-мантру, после исполнения процедур очищения медитирует, читает тексты или переписывает их. Монах или аскет, в отличие от мирянина, может совершать внутреннюю духовную пуджу. Обыкновенно в десять часов утра он выходит из монастыря для сбора подаяния. Собрав милостыню, он возвращается в монастырь.

Страницы