Религия

АПОСТАСИЯ — 1) православное учение о неизбежности постепенного ухудшения состояния мира вследствие отступления человечества от Христа и христианских начал жизни; 2) мятеж, восстание против власти византийского императора. Апостасия была не только государственным преступлением, но и тяжким грехом, поскольку василевс считался помазанником Божиим.

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 110.

ДАНКЕРЫ (от нем. tunken — окунать, погружать) или братья — протестантская секта, возникшая на волне немецкого пиетизма в начала 18 века. Ее основатель Александр Мак (1679—1735) — пиетист-реформат из Пфальца. Спасаясь от преследований со стороны властей и населения, которые были возмущены их пуританским ригоризмом, данкеры бегут в Нидерланды, а затем в 1719 году переправляются в Пенсильванию. В своем учении данкеры стремятся неуклонно следовать заповедям Нового завета.

АНТИХРИСТ — противник Христа, который, согласно Откровению Иоанна Богослова, должен появиться на земле незадолго до второго пришествия Христа для борьбы с христианской Церковью, но в конце концов будет побежден. В Откровении (Апокалипсисе) он символически изображен в образе семиглавого и десятирогого зверя, с числительным именем 666.

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 102.

БОГОПОЗНАНИЕ - постижение бога человеком, термин, который богословы применяют в своих спекулятивных рассуждениях о существовании бога, о возможности и путях его познания. Знания о боге, утверждают они, человек может получить из „священного писания" или „сверхъестественного откровения", а также „естественного откровения". Учение о „сверхъестественном откровении" как источнике Богопознания исходит из веры в существование бога. Поэтому речь фактически идет не о познании, а об иллюстрации принятого на веру тезиса.

ГЮПФЕРСТВО (от нем. Hüpfer — попрыгун), танцующие братья — одно из течений в меннонитстве (см. Меннониты). Название происходит от ритуальных действий, сопровождавших молитвенное собрание, в ходе которого меннониты-гюпферы прыгали, плясали, хлопали в ладоши, бравурно исполняли религиозные песни, обосновывая это ссылками на царя Давида, прыгавшего перед ковчегом (2 Цар., 6:14), а также на псалом 46 и Послание апостола Павла к филиппийцам (4:4). Сами себя они считали истинными последователями Менно Симонса и называли «чадами благодати».

АНТИМИНС — «вместопрестолие»; обязательная и неотъемлемая часть престола храма, без которой нельзя служить литургию, ритуальный четырехугольный льняной или шелковый плат с изображением Христа во гробе (реже — креста с орудиями Страстей и других сюжетов) и символов четырех евангелистов по углам. В середине антиминса, ближе к его верхнему краю, помещаются в зашитом мешочке залитые воском частицы мощей. В некоторых случаях антиминс может заменять освященный престол при богослужении. Принесение и возложение антиминса на престол предшествует совершению таинства причащения.

ГУТТЕРСКОЕ БРАТСТВО, гуттерцы — течение в протестантизме, возникшее в начале 30-х годов 16 века в Моравии среди чехо-моравских анабаптистов, на которых оказали значительное влияние тирольские эмигранты-анабаптисты, бежавшие сюда после поражения Крестьянской войны в Германии (1524—1525). Название этого братства происходит от имени Якоба Гуттера, сыгравшего большую роль в формировании Гуттерского братства и выступавшего против частной собственности, за общность имущества.

ЭКТЕСИС — «изложение»; изданный в 638 году вероучительный указ императора Ираклия I (610-641), подготовленный константинопольским патриархом Сергием I (610-638) в качестве основы для осуществления унии между Православной Церковью и монофизитскими церквями на Востоке. Указ запрещал споры об одной или двух энергиях во Христе и предлагал признать и утвердить новый догмат — о единстве Божественной воли (монофелитство). Ранее, в 631 г.

Богодухновенность, боговдохновенность - религиозный термин, означающий «внушенный богом». Богодухновенность приписывается «священным» книгам различных религий. Тем самым подчеркивается, что они носят божественный характер, внушены авторам свыше. Однако представление о Богодухновенности Библии, Корана и других книг, почитаемых как «священные», опровергается анализом их текстов, который вскрывает множество нелепостей, противоречий, ошибочных положений и т. п.

Карманный словарь атеиста. Под общ. ред. М.П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, с. 35.

ГУСИТЫ — участники антифеодальной национально-освободительной борьбы чешского народа в 1-й половине 15 века против феодальной эксплуатации, католической церкви и засилья немецких феодалов. Идеологические и политические предпосылки движения гуситов создали выступления Яна Гуса и его сподвижников. Социальная неоднородность гуситов привела их к расколу на два лагеря. Бюргерско-рыцарский лагерь (среднее и мелкое дворянство, среднее духовенство, богатые ремесленники) выступал за реформы церкви, секуляризацию церковных земель, изгнание немецких феодалов, причащение мирян не только хлебом, но и вином из чаши (отсюда их название— чашники). Крестьянско-плебейский лагерь (табориты) выдвинул более радикальную антифеодальную программу. Раскол среди гуситов, совместное выступление против таборитов бюргерско-рыцарского лагеря и феодально-католической реакции привели к их разгрому. Революционное движение гуситов явилось важной вехой в истории чешского народа, источником его революционных национальных традиций, оно расшатало устои католической церкви, создало предпосылки для Реформации в Европе.