Философия

ДОКАЗАТЕЛЬСТВО (PREUVE). Факт или мысль, достаточные для подтверждения истинности другого факта или мысли. Впрочем, самое веское доказательство стоит только того, чего стоит ум, который им пользуется. Следовательно, вначале необходимо доказать ценность ума, что приводит нас к замкнутому кругу. Поэтому абсолютного доказательства не существует. Есть лишь опыт и отдельные доказательства, которые кладут конец сомнениям. Итак, доказательство есть факт или мысль, делающие невозможным сомнение по данному вопросу, исключая тех, кто сомневается во всем.

ДОВЕРИТЕЛЬНОСТЬ (CONFIDENCE). Стремление рассказать кому-либо такие вещи о себе (и только о себе, ибо в противном случае это будет уже не доверительность, а бестактность), которых не открывают первому встречному. Доверительность — признак доверия, любви или близости. От признания отличается тем, что не предполагает обязательного чувства вины. От исповеди — тем, что не ждет прощения. Доверительность — особый язык, на котором говорят между собой друзья, слишком любящие друг друга, чтобы друг друга осуждать.

ДОВЕРИЕ (CONFIANCE). Разновидность надежды, имеющей разумное основание и нацеленной не столько на будущее, сколько на настоящее, не столько на неведомое, сколько на хорошо знакомое, не столько на то, что от нас не зависит, сколько на то, что зависит именно от нас (каждый из нас волен доверять или не доверять кому-то или чему-то; мы сами выбираем себе друзей и врагов). Доверие не исключает ни ошибок, ни разочарований, но все-таки стоит больше, чем слепая надежда или тотальная подозрительность.

ДЛИТЕЛЬНОСТЬ (DUREE). Длиться значит продолжать быть. Такое определение дает Спиноза. «Длительность, — пишет он, — есть неопределенная непрерывность существования» («Этика», часть II, определение 5). С ним согласен Бергсон, заявляющий, что «вселенная длится», иначе не было бы времени. «Длительность, имманентно присущая всему сущему во вселенной», должна предсуществовать, равно как и мы в ней, благодаря чему мы получаем возможность, расчленяя ее методом абстракции, говорить о времени («Творческая эволюция», глава I).

ДИСКУРСИВНЫЙ (DISCURSIF). Осуществляемый посредством речи и рассуждений. Тем самым дискурсивное познание противостоит интуитивному или непосредственному познанию. Например, философия всегда дискурсивна. Это, однако, не исключает, что она может отталкиваться от интуиции или опыта, в котором нет ничего дискурсивного, и приводить к мудрости, для которой дискурсивность — пройденный этап.

Конт-Спонвиль Андре. Философский словарь / Пер. с фр. Е.В. Головиной. – М., 2012, с. 156-157.

ДИСКУРС (DISCOURS). Точный перевод этого слова означает «речь». Но если речь есть акт или способность, то дискурс — скорее результат того или другого. И речь, и дискурс суть актуализация языка. Но речь — это потенциальная или действенная его актуализация, тогда как дискурс — его энтелехия, как сказал бы последователь Аристотеля, иначе говоря, его творение. Дискурс — это завершенная и доведенная до совершенства речь. Вот почему мы особенно чувствительны к несовершенствам дискурса. Слова летучи. Дискурс тянет к земле.

ДИНАМИЗМ (DYNAMISME). В распространенном смысле слова динамизм — это силы, потенции (dynamis), энергии. Динамизм противостоит вялости или апатии. В философском смысле динамизм — это учение, согласно которому природа не сводится к протяженности и движению, но включает также существование некой внутренне присущей ей силы или энергии. Такого взгляда придерживается, например, Лейбниц в противовес Декарту (см., в частности, «Рассуждение о метафизике», §§ 17—18). Отметим, что в этом смысле динамизм противостоит механицизму, понимаемому в узком смысле, но не обязательно материализму.

ДИВЕРСИЯ (DIVERSION). Способ отвлечь внимание другого человека, в частности врага или соперника, от чего-то важного. Отсюда философский смысл понятия дивертисмента (развлечения), раскрытый Монтенем. Огорчение, говорит он, тоже наш враг, и победить его можно только хитростью. Это не столько слабость, сколько стратегия; не столько попытка забыть о собственном небытии, как утверждает Паскаль, сколько законное нежелание позволять ему завладеть нашим существом. Дивертисмент — искусство умолчания и гигиеническое средство душевного здоровья.

ДИАЛЕКТИКА (DIALECTIQUE). Искусство диалога и противоречия, искусство контроверзы. В лучшем случае диалектика также — логика видимости, в худшем — видимость логики. Наконец, в философии Гегеля или Маркса диалектика — определенный метод размышления, основанный на единстве противоречий и их преодолении путем высшего синтеза. Слово «диалектика» пришло к нам из древнегреческого языка. Поначалу Платон называет диалектикой искусство вести диалог, отшлифованное Сократом, т. е. искусство строить беседу на вопросах и ответах (см., например, «Кратил»).

ДЕФИНИЦИЯ (DEFINITION). Всякое высказывание, объясняющее, что собой представляет та или иная вещь (Аристотель), или раскрывающее значение того или иного слова. В первом случае речь идет о реальной дефиниции, во втором — о номинальной дефиниции. Однако путь к первой лежит только через вторую. Дать дефиницию (определение) значит установить содержание понятия (часто для этого требуется указать его ближайший род и специфические отличия), тем самым сделав его ясным для понимания.