История

«ВАСИЛИКИ» — последняя кодификация византийского права, законченная в 890 году при императоре Льве VI Мудром. Состоит из 60 книг. В основе «Василик» лежит законодательствоЮстиниана, однако некоторые нормы этого законодательства, устаревшие или отмененные, в них не были включены. Кроме того, в «Василиках» каждый правовой институт рассматривается только в одном месте, а не в разных книгах, как в своде законов Юстиниана. При составлении «Василик» был также использован Прохирон. В их позднейших списках приводятся отрывки из сочинений византийских юристов XI—XII веков. «Василики» отражали процесс закрепощения крестьян и отменили ограничения по укрупнению частного землевладения.

ХАРТОФИЛАКС (хартофилак) — 1) чиновник патриаршей или митрополичьей канцелярии, ведавший архивами; библиотекарь. Первые упоминания о хартофилаксах относятся к VI в. Великим хартофилаксом или хартофилаксом Великой Церкви именовался главный патриарший архивариус — член пресвитерского совета. В X-XV веках хартофилакс стал правой рукой патриарха, надзирал за порядком в среде столичного духовенства и мирян, являлся «представителем закона» во всех разбираемых синодом судебных делах, при этом по-прежнему исполнял свои обязанности хранителя документации Константинопольской патриархии; руководил также канцелярией, подготовкой официальных документов, которые имел право подписывать в отсутствие патриарха, регистрировал акты Синода...

СКРИЖАЛИ — 1) каменные доски, на которых были записаны заповеди (скрижали Завета), явленные Богом Моисею; в переносном смысле нечто долговечное, на чем запечатлены какие-то события, мысли, слова; 2) прямоугольные, обычно парчовые, украшенные орнаментом вставки в нижних углах и на груди архиерейской мантии, с изображением креста либо, реже, святых.

Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 626.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ (от лат. interpretatio - истолкование, разъяснение) - 1) базовая исследовательская процедура исторического познания, смысл которой в достижении понимания исторической / источниковой реальности на основании системы методологически выверенных исследовательских процедур; 2) «общезначимое научное понимание исторического источника» (А. С. Лаппо-Данилевский). Парадигмально различные подходы к историческому познанию, соотносимые с классической и неклассической моделями науки, делают объектом исторической интерпретации: а) исторический факт, устанавливаемый путем так называемой критики исторических источников, либо б) исторический источник как объективированный результат творческой активности индивидуума / продукт культуры, на понимание которых и нацелена И. и. Образцы методологической разработки исторической интерпретации исторического факта дают немецкие историки И. Г. Дройзен (1808-1886), Э. Бернгейм (1850-1942)...

РЕВОЛЮЦИЯ (от позднелат. revolutio – поворот, переворот) – резкий всплеск, бурные возмущения движения, интервал взрывообразной активности какого-либо явления, в процессе и результате которого оно изменяет свои качественные, сущностные, целостные определенности. Революция – ключевое понятие теорий развития природы, общества, человека, познания (напр., революция в физике, в философии, в моде, революция научно-техническая, культурная и т.д.), означающее «скачок», прерыв постепенности в изменениях, преобразование сути, смену оснований и системного характера предмета в целом.

«АНАКОНДА», наименование стратегического плана армии северян в начале гражданской войны в США 1861—1865 годов. Планом предусматривалось развёртывание армий и флота вокруг мятежных южных штатов и медленное сжимание кольца. Сравнивая предполагаемые действия северян с действиями гигантского удава, американская пресса назвала этот план «Анаконда» (удав). По плану главная роль отводилась Потомакской армий Дж. Мак-Клеллана, которая должна была овладеть Ричмондом, а затем двигаться на юг вдоль побережья Атлантики. Другая армия под командованием генерала У.

БАРРИКАДА, -ы, ж. (1 пол. XVIII в.). Сооружение из брёвен, камней и т. п., служащее заграждением и укрытием во время уличных боёв. Уличная баррикада. Сооружать баррикады. Сражаться на баррикадах.

Баррикадировать, -рую, -руешь. Баррикадировать проход.

Баррикадный, -ая, -ое.

— Франц. barricade — баррикада, заграждение, от bar- riquer — баррикадировать, заграждать, от barrique — бочка.

ВАРДАРИОТЫ — подразделение императорской гвардии, появившееся в XI веке и набиравшееся из принявших христианство представителей азиатских народов, поселенных на р. Вардар в Македонии. Вардариоты были облачены в красные одежды из холста и вооружены помимо прочего дубинкой и коротким хлыстом. Они сопровождали императора и во время торжественных выходов, наводя порядок в толпе, и во время военных походов. Помимо полицейских обязанностей вардариоты несли охрану ворот императорского дворца, заменив упраздненные отряды манглавитов. Во главе вардариотов стоял примикирий вардариотов.

ХАРИСТИКИЙ (бенефиций) — «щедрый»; пожалование монастыря светскому или духовному лицу, с правом распоряжаться монастырским имуществом и доходами. Монастырь передавался императором или патриархом харистикарию пожизненно или на несколько поколений. Особенности византийского харистикия, отличающие его от западного бенефиция, были следствием иконоборческой эпохи, когда светская власть в своей борьбе против монашества прибегала к секуляризации монастырских земель, что давало императору обильный источник для земельных пожалований.

СКОРОХОД — низший придворный служитель для доставки приглашений и других маловажных бумаг и сопровождавший членов Российского Императорского Дома в церемониях и торжественных шествиях. Скороходы набирались из молодых людей хорошего сложения, одевались в особую форму: лосины с короткими сапожками, куртки, расшитые придворным галуном, легкие каскетки с плюмажем, в руках имели длинную трость с навершием. В XVIII — отчасти начале XIX веков вельможи нередко в подражание Двору также имели скороходов, бежавших перед их каретами и разгонявших пешеходов.