История

В древние времена этрусское общество почти не имело среднего класса. Жак Эргон и многие другие этрускологи хорошо определяют это: общество разделялось на две очень различные категории, где одни были хозяевами, а другие — слугами. Власть находилась в руках глав богатых аристократических семей, стремившихся захватить монополию во всех отраслях общественной жизни.

Существовало несколько категорий жрецов: собственно жрецы более или менее высокого звания, прорицатели и слуги, нанятые для работы при храме или жертвеннике. Стоит также упомянуть панегириархов — распорядителей праздников и пиров. Об этих разных типах нам известно прежде всего по надписям, свидетельствующим о существовании специализации жрецов в зависимости от исполняемого ритуала.

СИССИТИИ (греч. мн. ч. syssitia) - общественные обеды в Спарте (под названием - piditia), на Крите (под назв. andria, греч. ед. ч.) и некоторых других областях Древней Греции. Происхождение ведут от обычаев родового общества. В Спарте оформились, очевидно, в 8-6 веках до н. э. - в условиях борьбы спартанцев за гегемонию в Пелопоннесе и войн с илотами. Способствуя сплочению войска, сисситии стали одной из черт государственного строя Спарты; античная традиция приписывает введение их Ликургу. В сисситиях участвовали спартиаты, достигшие совершеннолетия и вносившие регулярные взносы (продовольствием и деньгами). Проходили они в специальном месте, под открытым небом, за столами, где все получали одинаково скромную пищу...

Искусство позднего Возрождения, т. е. в период с 30-х годов до конца XVI столетия, представляет собой весьма сложную картину борьбы различных течений. Воинствующая католическая церковь понимала, какое большое значение имело искусство в глазах общества, и потому старалась использовать его в своих целях. Постановления Тридентского собора прямо указывали на стремление церкви присвоить себе контроль над художественными произведениями. Поэтому на виду оказались те художники, которые связали своё творчество с обслуживанием нужд церкви или же отражали в своём творчестве настроения подавленности и внутреннего надлома. Эти художники получили название «маньеристов», потому что они стремились не изучать природу и её законы, а внешне усвоить «манеру» великих мастеров: Леонардо, Рафаэля и главным образом Микельанджело...

КАРМЕЛИТЫ (лат. Carmeliti) - католический монашеский орден, основан во 2-й половине 12 века в Палестине. Первоначальная резиденция - на горе Кармель (отсюда название). В 1226 году орден был признан папой Гонорием III. К середине 13 века кармелиты переселились в Европу и приняли характер нищенствующего ордена (1245). Занимались миссионерством в Индии, Латинской Америке и ряде других стран. Существуют по настоящее время в Италии, Франции, Испании и некоторых других странах (около 5 тысяч к середине 50-х годов).

БЕЛЬСКИЙ НАКАЗ — так называемый наказ Разбойного приказа о посылке некоего дворянина Богдана Поликарповича на Белую «за разбоями», который в даёт обобщённое представление о борьбе (1602—1603) правительства царя Бориса Годунова с разбойниками, наводнившими центральные волости Московского государства. По свидетельству «Нового летописца», они действовали на проезжих дорогах и прежде всего в пустынных местах: «умножилось разбойство... по пустым местом проезду не бысть». Бельский наказ отражает ту же картину.

Деятельность набатейских общественных институтов контролировалась царем. Они были организованы по моделям, существовавшим при дворе Птолемеев. Страбон пишет, что набатейские цари были царского рода, но часто поручали управление государством своему советнику — другу детства, которого именовали своим «братом» (География. XVI, 4, 26).

Хотя нам неизвестно, когда появился институт царской власти в Набатее, нет сомнения в том, что фигура царя является центральной для набатейского самосознания. В описании нападения греков в 312 году упоминается некий Раббел, царь арабский. Поскольку это упоминание оставляет много неясностей, Раббела не включают в список набатейских царей. О набатейском царе (basileos) идет речь во фрагменте из Посидиппа из Пеллы, датируемом второй половиной III века до н. э. Таким образом, институт царской власти выработался у набатеев на раннем этапе становления государства...

ЦЕНТРАЛЬНАЯ РАДА, контрреволюционный объединённый орган буржуазных и мелкобуржуазных националистических партий и организаций на Украине. Создана 4(17) марта 1917 года в Киеве на заседании совета Украинских партии социалистов-федералистов с участием Украинской социал-демократической рабочей партии, Украинской партии социалистов-революционеров, обществ и организаций (в мае — июле 1917 года в Центральной раде номинально числилось 815 членов). Председатель Центральной рады — М. С. Грушевский (возглавлял и так называемую Малую раду из 30 человек — постоянно действующий законодательный орган Центральной рады), заместители председателя — В. К. Винниченко и социалист-федералист С. А. Ефремов. Исполнительный орган Центральной рады — Генеральный секретариат (с ноября 1917 года — расширенный Генеральный секретариат, в январе 1918 года реорганизован в Совет Министров)...

УФИМСКАЯ ДИРЕКТОРИЯ, «Временное всероссийское правительство», - контрреволюционный орган, созданный Уфимским государственным совещанием 23 сентября 1918 года. В его состав были избраны: правый эсер Н. Д. Авксентьев (председатель), кадет Н. И. Астров, генерал В. Г. Болдырев из «Союза возрождения России», глава Временного сибирского правительства П. В. Вологодский и народный социалист Н. В. Чайковский. Ввиду отсутствия некоторых из них Уфимскую директорию составили: Авксентьев, Болдырев, В. М. Зензинов (эсер), В. А. Виноградов (кадет) и В. В.

УШКУЙНИКИ (от др.-рус. ушкуй - речное судно с веслами) - вооруженные новгородские дружины (до нескольких тысяч человек), формировавшиеся боярами из людей без определенных занятий для захвата колоний на Севере и торгово-разбойничьих экспедиций на Волге и Каме с целью обогащения и борьбы с политическими и торговыми противниками. Социальный состав ушкуйников был весьма сложным и определял противоречивость самого движения (сочетание элементов социального протеста с феодально-колонизаторским и грабительским характером деятельности ушкуйников).