Политика

АВТОНОМИЯ, -и, ж. 1. (кон. XVIII-нач. XIX вв.). Полит. Самоуправление, право самостоятельно осуществлять определённые функции государственной власти, предоставляемое конституцией страны какому-л. из её регионов или национально-территориальных образований. Территориальная автономия. Национально-культурная автономия. Вести борьбу за автономию. 2. (кон. XIX — нач. XX вв.). Филос. Самоопределение, способность личности к самостоятельным ответственным решениям, независимым от внешнего давления. Автономия воли. «Нравственная автономия по Канту и Ницше» (назв. книги Д. Миртова). 3. (1 пол. XX в.). Расширит. Возможность самостоятельного решения определённых производственных или житейских проблем, предоставляемая или «завоёванная» каким-л. структурным подразделением или отдельной личностью. У нас полная автономия, «выходим» прямо на министра. Я долго добивалась полной автономии от родителей и, наконец, добилась...

АВАНТЮРА, -ы, ж. (нач. XVIII в. — в форме авантура, совр. форма — сер. XVIII в.).

1. Приключение, похождение, легкомысленный поступок. Любовные авантюры. Пуститься в авантюры.

2. Рискованное дело, рассчитанное на случайный, часто сомнительный с точки зрения нравственности и добропорядочности успех, предпринятое без учёта реальных сил и возможностей. Опасная авантюра. Политическая авантюра. Военная авантюра. Финансовая авантюра. Участник(и) авантюры.

ШИЗОАНАЛИЗ — философско-политическая программа («политическо-психиатрический дискурс») радикальной ревизии европейской социокультурной парадигмы, предложенная Ж. Делезом и Ф. Гваттари. Концепция Ш. создавалась под сильным влиянием идей и событий мая 1968 г., чем в значительной степени объясняется ее провокационный и экстремистский пафос. Делез и Гваттари критикуют 3. Фрейда и систему психоанализа за игнорирование глубинного уровня бессознательного — социальных инвестиций и работы «желающих машин»: психоанализ замыкается в рамках системы семейных отношений, сводя бессознательное к театральному действию с участием одних и тех же заранее навязанных им персонажей (Эдипа и т.д.). Параллельно разворачивается критика структурализма как системы господства означающего: необходимо разрушить само представление о структурности и наличии организующего иерархического принципа. Бессознательное «не театр, а фабрика», не система детерминаций, а индетерминированное бесконечное производство, «желающая машина»...

ХРИСТИАНСКИЙ СОЦИАЛИЗМ - многочисленные течения в современном христианстве, обосновывающие социалистическую идеологию и практику положениями евангельского учения. Возник непосредственно под влиянием революционных событий 30—40-х гг. XIX в. во Франции как разновидность «феодального социализма» в противовес «научному социализму» и социалистическому рабочему движению. Предшественники и родоначальники — Ф.Ж. Бюше, Ф. Гюэ и Ф. де Ламенне, примкнувший к ним в конце своей жизни Ф. Морис и др.

ХАРИЗМА (греч. χάρισμα — оказанная милость, дар божий) — исключительная одаренность, обладание некоторым лицом, институтом, действием или символом, особыми исключительными качествами, воспринимаемыми людьми, на которых они направлены, как сверхъестественные, доступные только избранным личностям и оказывающими на них огромное психоэмоциональное воздействие. Величие носителей X. не зависит от моральной и исторической оценки их личности и деятельности. Понятие впервые появляется в социологических теориях Э.Трельча и М. Вебера. С помощью понятия X. Вебер выделяет особый вид господства — харизматический, основанный на аффективном способе легитимации и противостоящий рациональному и традиционному способам осуществления власти. Харизматическая власть — это власть пророка, лидера, вождя, основанная на безоговорочном, минимально осмысленном и ярко эмоционально окрашенном подчинении народа, верящего в X. их господина.

УТОПИЯ — продукт теоретического воображения, мысленное доведение определенной концепции до ее полного и образного выражения путем преувеличенного и одностороннего усиления одного из аспектов предмета исследования. Утопия создается благодаря последовательно проведенному замещению эмпирических — причинных — зависимостей чисто идеальными, воображаемыми связями; утопия есть полнейшее отрицание реальности. Последняя начинается там, где кончается утопия, о чем и свидетельствует расхождение воображаемого идеала и реальной действительности.

Исторически утопия возникает в виде литературных сочинений как способ изображения идеального социального порядка, как образец такого общества. В более широком смысле обозначает сочинения или идеи, содержащие нереальные планы социальных преобразований. Впервые термин «утопия» используется для названия книги Т. Мора (1516), где изображается вымышленная страна...

ТОТАЛИТАРИЗМ (от лат. totalitas - целое, полнота) — понятие, обозначающее политический режим, основанный на всеобъемлющем контроле государства над жизнью общества и его отдельных индивидов. В политический обиход термин введен Б. Муссолини, который называл Т. порядок своего правления. Характерными чертами тоталитарного государства является идеологическая манипуляция сознанием масс, не ограниченные законом полномочия властей, фактическая ликвидация конституционных прав и свобод, милитаризация общественной жизни, культ вождя, крайний авторитаризм, репрессии в отношении инакомыслящих и оппозиции. В широком смысле Т. обозначает тенденцию к этатизму и авторитаризму в политическом мышлении...

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭТИКА - 1) политическая деонтология, или профессиональный моральный кодекс, адресованный лицам, которые осуществляют государственные функции; 2) форма апологетики реальной политики, а также индоктринации и морали-зирование, свойственные публичной политике; 3) методическая философская разработка проблемы взаимоотношений морали и политики как специфических и различных нормативных систем, форм общественного поведения и сознания; 4) философское осмысление этического аспекта принципов и норм политической деятельности, прояснение этической структуры конкретных политических проблем и

ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА - сущствующий в каждом обществе в конкретный период времени набор убеждений, символов и ценностей, связанных с политической системой. Упрощенно П.к. можно определить как психологию нации в отношении политики. С. Верба и Г. Алмонд определяли П.к. как систему эмпирических убеждений, экспрессивных символов и ценностей, определяющую контекст ситуации, в которой происходит политическое действие. П.к. связана с уровнем и характером политических знаний, оценок и действий граждан, а также содержанием социальных ценностей, традиций и норм, регулирующих политическое поведение.

ПОЛИТИКА - одна из форм деятельности по управлению общественными отношениями и связями, возникающими между людьми в процессе создания материальных и духовных ценностей. Слово «П.» греческого происхождения и обозначает искусство управления государством. П. как специфическая форма деятельности возникла вместе с появлением общественных классов и государства, когда необходимо было регулировать классовые, кастовые, сословные, межличностные и иные отношения в обществе, связанные с укреплением и устройством государственной власти. Главное в П. — завоевание и сохранение власти...