Этнология

Эпигамия

ЭПИГАМИЯ, норма, предписывающая заключение брака между членами определённых социальных общностей; направленность брака (коннубиум). Обязательность взаимных (эпигамных) браков в первобытных обществах имела своим следствием как экзогамию, так и эндогамию.

Эндогамия

ЭНДОГАМИЯ (от греч. endon - внутри и gamos - брак), норма, предписывающая заключение брака в пределах определённой социальной группы или категории (например, сословия, касты, некоторых этнических групп). Противопоставляется экзогамии.

Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 2000, с. 901.

Экзогамия (НиРМ.Э, 2000)

ЭКЗОГАМИЯ (от греч. ехо - вне и gamos - брак), норма, в соответствии с которой разрешаются браки только за пределами определённой, чаще всего родственной группы. Противопоставляется эндогамии. На ранних стадиях социальной эволюции была особенно жёстко санкционирована. Экзогамные родственные объединения типичны для догосударственных и раннегосударственных обществ (например, фратрии, линиджи, кланы, объединения, связываемые с понятием «род»).

Фратрия

ФРАТРИЯ (от греч. phratria - братство), термин, введённый в этнографию Л. Г. Морганом для обозначения объединения нескольких родов одного племени. Исследователи эволюционистского направления полагали, что Фратрия возникли либо путём дробления одного рода на несколько дочерних родов, либо путём соединения нескольких самостоятельных родов. Однако веские доказательства такой генетической связи между Фратриями и родами или подразделениями, входящими в состав Фратрий, отсутствуют.

Филиация

ФИЛИАЦИЯ (от лат. filius, filia - сын, дочь), 1) прослеживание родства от одного поколения к другому; 2) нисходящая линия родства - от предков к потомкам; 3) принцип формирования родственных групп или принцип определения принадлежности человека к родственной группе по линиям родства. В этнологии термин Филиация наиболее употребителен в третьем значении. Унилинейная филиация - по линии отца (патрифилиация) или по линии матери (матрифилиация), амбилинейная - либо по отцовской, либо по материнской линии в зависимости от выбора. См.

Унилинейность

УНИЛИНЕЙНОСТЬ (от лат. unus - один и linea - линия), принцип счёта родства, учитывающий из поколения в поколение связи детей только с родителем определённого пола. Унилинейность встречается в форме матри- и патрилинейности, а также как сочетание обеих этих форм (так называемый «двойной счёт родства»).

Унилатеральность

УНИЛАТЕРАЛЬНОСТЬ (от лат. unus - один и latus - сторона), в области систем терминов родства принцип выделения всех родственников индивида с какой-либо одной стороны: материнской (матрилатеральность) или отцовской (патрилатеральность). Унилатеральность противопоставляется билатеральности.

Умыкание

УМЫКАНИЕ, заключение брака через похищение невесты. Часто служило способом избежать уплаты брачного выкупа. Настоящее (насильственное) Умыкание было редким явлением. Более распространено фиктивное Умыкание - по предварительной договорённости между семьями жениха и невесты. В игровой форме Умыкание часто воспроизводится во многих элементах свадебного обряда.

Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 2000, с. 900.

Уксорилокальность

УКСОРИЛОКАЛЬНОСТЬ (от лат. uxor - жена и locus - место), норма брачного поселения, при которой молодые живут там, где до этого постоянно жила невеста. Противопоставляется вирилокальности. Результатом Уксорилокальности, повторяемой из поколения в поколение и называемой матрилокалъностью, оказывается совместное проживание женщин матрилинейной родственной группы (см. Матрилинейность).

Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 2000, с. 900.

Тайные союзы

ТАЙНЫЕ СОЮЗЫ, тайные общества, ранговые союзы, социальный институт, возникший на основе мужских союзов (реже женских союзов). Тайные союзы выполняли функции социальной регуляции и управления, были одним из механизмов формирования политической власти (см. Потестарная организация), а также общественной и имущественной дифференциации. Структура Тайных союзов представляла собой иерархию рангов, принадлежность к которым, в отличие от мужских и женских союзов, зависела от богатства индивида.

Страницы