ЭНЕРГИЯ ЖИВОГО ВЕЩЕСТВА БИОХИМИЧЕСКАЯ (термин Гумилёва) — свободная энергия, абсорбируемая из окружающей среды. За счет этой энергии живые организмы способны производить работу, расти и размножаться, а живое вещество биосферы Земли выступает как активная геологическая сила. «Эта энергия есть активная, действенная, меняющая окружающую организм среду и проявляющая давление, напор в окружающей среде, если можно и нужно, разрушающая препятствия». Л. Н.
АБЕРРАЦИЯ БЛИЗОСТИ (термин Гумилёва) — искаженное восприятие историком недавних событий. Так как все последствия того или иного явления еще не ясны полностью, исследователь, воспринимающий обширный поток сведений, не способен отличить в нем главное от второстепенного; события теряют масштабность. Некоторые процессы, кажущиеся современникам ничтожными, проявят себя лишь в будущем (так, например, значение появления первых христианских общин в Римской империи I века н. э. не могло быть оценено современниками в полном объеме).
АКСАКАЛ (от тюрк. ак - белый и сакал - борода, т. е. белобородый старик) - у тюркских народов при первобытнообщинном строе - глава рода, старейшина; с развитием феодализма - представитель патриархально-феодальной знати. Позже аксакал - выборный староста, а также почтенный, уважаемый человек.
Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 1. ААЛТОНЕН – АЯНЫ. 1961.
ХИМЕРА (термин Гумилёва) — форма контакта несовместимых этносов разных суперэтнических систем, при которой исчезает их своеобразие. Выросшие в зоне контакта люди не принадлежат ни к одному из контактирующих суперэтносов, каждый из которых отличается оригинальными этническими традициями и ментальностью. В Химере же господствует бессистемное сочетание не совместимых между собой поведенческих черт, на место единой ментальности приходит полный хаос царящих в обществе вкусов, взглядов и представлений. В такой среде расцветают антисистемные идеологии.
ФАЗА АКМАТИЧЕСКАЯ (термин Гумилёва) - фаза этногенеза, в которой пассионарное напряжение достигает наивысших для данной системы уровней. Наступает после фазы подъема. Этническая система в данной фазе характеризуется господством пассионариев жертвенного типа, наивысшим числом подсистем (субэтносов), предельной частотой событий этнической истории. Жертвенные пассионарии встречаются и в фазе подъема, но в Фазе акматической у них появляется новый настрой — стремление к максимальному утверждению себя как личности, а не только к победе своего этнического коллектива в целом.
Древнейшее изображение аборигенов Южной Америки, 1497-1504 гг.
(С репродукции в «American Bibliographer» Стевенса).
БАНИА - название группы нескольких индусских и джайнских торгово-ростовщических подкаст, вышедших из Гуджарата. С 17 века в европейской, а затем и в индийской литературе баниа стало общим названием торгово-ростовщических каст Индии. В феодальной Индии баниа наряду с торговыми, ссудными и разменными операциями занимались сбором ренты-налога. В колониальный период баниа обогащались на компрадорской торговле. Во 2-й половине 19 века баниа стали создавать фабрично-заводские предприятия в Бомбее, Ахмадабаде. Крупнейшие капиталисты современной Индии принадлежат к баниа.
ОБРЯД — исторически сложившийся устойчивый комплекс стандартизированных коллективных действий, сопровождавшийся наиболее важные (пороговые, кризисные) события жизни человека и общества. Является одной из форм проявления традиции, характеризуется слитностью, цельностью, жесткой регламентацией действий. В отечественной исследовательской практике взаимозаменяем термином «ритуал», хотя известны попытки дифференцировать эти понятия по степени сакральности и каноничности.
ЛЕВИРАТ (от лат. levir - деверь, брат мужа) - брачный обычай, по которому вдова была обязана или имела право выйти замуж за брата своего умершего мужа. Левират как пережиток группового брака был широко распространен среди многих народов в эпоху родового строя. Пережиточно левират долгое время сохранялся у ряда народов (на Кавказе, в Средней Азии и др.) в эпоху распада родового строя и в классовом обществе. На этом этапе сохранению левирата способствовал обычай калыма (женщина, за которую уплачен калым, считалась собственностью рода или семьи, купивших ее).
ВАЙШИИ (санскр.) - члены одной из 4 варн в древней и средневековой Индии. К вайшиям относились свободные полноправные общинники: земледельцы, скотоводы, а также ремесленники и торговцы городов и деревень. Вайшии, как и стоявшие выше их брахманы и кшатрии, считались варной «дваждырожденных» и противостояли шудрам; но практически уже в Древней Индии разница между ними, как податными сословиями, начала стираться.