Психология

«Я» — фундаментальная категория философских концепций личности, выражающая рефлексивно осознанную само-тождественность индивида. Становление «Я» в онтогенетическом плане понимается в философии как социализация, в филогенетическом — совпадает с антропосоциогенезом. И если для архаических культур характерна неразвитость «Я» как социокультурного феномена (наиболее яркое проявление которой — неконституированность в соответствующем языке местоимения первого лица единственного числа: наличие нескольких неэквивалентных контекстно употребляемых терминов или его отсутствие вообще, как в древнекитайском языке вэнъянь, носители которого обозначали себя именем конкретного социального статуса или выполняемой ситуативной роли), то в зрелых культурах феномен «Я» эксплицитно артикулируется и обретает приоритетный статус (англ. «I», пишущееся с большой буквы). Важнейшими вехами становления идеи и феномена «Я» явились в европейской культурной традиции космокритериальная трактовка человека в античной культуре («человек есть мера всех вещей», по Протагору)...

ЭТНИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ — дисциплина, изучающая особенности психического склада и поведения людей, определяемые их национальной принадлежностью или этнической общностью. Характерными объектами этнической психологии являются относительно обособленные народности и группы населения. Содержанием этнопсихологических исследований является установление взаимосвязи между типом деятельности и характером культуры, с одной стороны, и особенностями поведения и психики членов исследуемых общностей — с другой. Эти исследования в большинстве своем носят эмпирический, сравнительно-описательный характер.

ЭРОС [греч.  ἔρως  — любовь]— 1) мифологическое олицетворение любви и сексуальности; 2) персонифицированное обозначение сексуального инстинкта (сексуального влечения), инстинкта жизни и самосохранения. Как общее эмблематическое обозначение любви Эрос получил разнообразные отражения в мифологии, искусстве, философии и психологии (главным образом в психоанализе). В психологии XX в.

ЭМПАТИЯ — способность человека отождествлять (идентифицировать) один из своих Я-образов с воображаемым образом иного: с образом других людей, живых существ, неодушевленных предметов и даже с линейными и пространственными формами. Эмпатия ведет к изменению самосознания, позволяющему мыслить и действовать с позиции нового Я. В психике человека на протяжении всей его жизни формируются многочисленные и изменяющиеся Я-образы, в которых аккумулируются смутные и не всегда осознаваемые представления о самом себе и других людях. Эти образы являются результатом не только личного опыта, но и опыта общения со своим окружением внутри той или иной культуры; они формируются теми ролями, которые мы играем в различных ситуациях, во взаимоотношениях с другими людьми. Я-образы (в том числе наши смутные представления о своем положении и роли в детстве), их взаимосвязи определяют состояние Я., самосознание личности и в силу этого накладывают свой отпечаток на мышление и поведение людей...

ЭМОЦИИ [фр. emotion, от лат. emoveo— потрясаю, волную] — особый класс психических процессов и состояний, связанных с инстинктами, потребностями и мотивами. Эмоции выполняют функцию регулирования активности субъекта путем отражения значимости внешних и внутренних ситуаций для осуществления его жизнедеятельности. У человека эмоции порождают переживания удовольствия, неудовольствия, страха, радости и т. п., играющие роль ориентирующих субъективных сигналов. Простейшие эмоциональные процессы выражаются в органических, двигательных и секреторных изменениях и принадлежат к числу врожденных реакций. Однако в ходе развития эмоций утрачивают свою прямую инстинктивную основу, приобретают сложно-обусловленный характер, дифференцируются и образуют многообразные виды так называемых высших эмоциональных процессов — социальных, интеллектуальных и эстетических, которые у человека составляют главное содержание его эмоциональной жизни. Специфические закономерности происхождения, способов проявления и форм протекания эмоции изучаются психологией.

ЭКСТАЗ [греч. ἐκστασις — нахождение вовне, смещение, пребывание вне себя] — состояние измененного сознания, сопровождающееся потерей человеком ощущения времени, восторгом, предельным позитивным эмоциональным упоением, нередко зрительными и слуховыми галлюцинациями; род транса, сопряженный с анестезией, снижением активности дыхания и кровообращения (физиологический экстаз). Состояния экстаза в обыденной жизни людей, как правило, недолговременны и традиционно ассоциируются с любовными или героическими (совершение жертвенного подвига) переживаниями.

ЭДИПОВ КОМПЛЕКС [греч. Οἰδίπους — имя древнегреческого мифического фиванского героя и лат. complexus — связь, сочетание] — имманентное, соответствующее бисексуальному расположению, универсальное бессознательное эротическое влечение ребенка к родителю противоположного пола (и связанное с ним агрессивное чувство к родителю собственного пола; позитивная форма) или собственного пола (и связанное с ним агрессивное чувство к родителю противоположного пола; негативная форма), оказывающее существенное влияние на психику, личность и поведение человека. Понятие было введено в научный оборот 3.

«ЭГО», «Я» (в психоанализе) — сфера личности, характеризующаяся внутренним осознанием самой себя и осуществлением приспособления личности к реальности. 3. Фрейд трактовал Эго как «особую дифференцированную часть Оно, которая происходит от первых объектных привязанностей Оно, т. е. от комплекса Эдипа», связанную с сознанием и олицетворяющую «то, что можно назвать разумом и рассудительностью, в противоположность Оно, содержащим страсти».

ШИЗОАНАЛИЗ [греч. … — расколоть]— одно из направлений современного постструктурализма. Программым сочинением шизоанализа выступил двухтомный труд Ж. Делёза и Ф. Гваттари «Капитализм и шизофрения» (1972-1980), объединивший критику структуралистских представлений и леворадикальные политические идеи конца 1960-х — начала 1970-х гг. (особенно том первый — «Анти-Эдип»). В рамках парадигмы шизоанализа затрагивается широкий спектр проблем философии, социологии, политологии, психиатрии, экономики и других наук. Спектр философских аспектов шизоанализа содержит критику теории репрезентации и вытекающую из нее традиционную структуру знака (означающее, означаемое, референт); критику фрейдовской концепции, в частности эдипова комплекса (установка шизоанализа на преодоление «эдипизации бессознательного») и других. Важным пунктом размышлений теоретиков шизоанализа стала также критика марксистски ориентированных интерпретаторов 3. Фрейда, в частности, раннего Г. Маркузе и В. Райха.

ХАРАКТЕР [греч. … — отличительная черта, признак, особенность] — склад личности, образуемый индивидуально своеобразными и типологическими чертами и проявляющийся в особенностях поведения, а также в особенностях отношения к окружающей социальной действительности. Вопрос о психологической сущности характера принадлежит к числу наименее изученных в психологии. В зарубежной психологии высказываются точки зрения, согласно которым природа характера коренится в глубинных слоях психики или определяется типом соматической конституции человека.