Психология

ИМИДЖ (англ. image - образ) - целостный, качественно определенный образ данного объекта, устойчиво живущий и воспроизводящийся в массовом и / или индивидуальном сознании. И. возникает и корректируется в результате восприятия и сопутствующего профильтровывания поступающей из внешней среды информации о данном объекте сквозь сеть действующих стереотипов. В качестве обладателя И. может выступать любой объект окружающей действительности. И. социально обусловлен и выполняет ряд важных функций, что выражается в следующем: 1) И. обнаруживает свое существование только в условиях общества; 2) субъектом И. выступает человек как продукт общества - человек социальный; 3) общие характеристики И. того или иного объекта (его валентность, сила, определенность) зависят не только от самого объекта, но и от особенностей конкретного общества, в котором этот И. формируется, - от его ценностей, норм, традиций, установок и т.п...

ИДЕНТИЧНОСТЬ (лат. identificare - отождествлять, позднелат. identifico - отождествляю) - соотнесенность чего-либо ("имеющего бытие") с самим собой в связности И непрерывности собственной изменчивости и мыслимая в этом качестве ("наблюдателем", рассказывающим о ней себе и "другим" с целью подтверждения ее саморавности). "Соответствие, мыслимое в совершенстве, есть идентичность" (Брентано).

ИДЕНТИФИКАЦИЯ (лат. identificare - отождествлять) - отождествление, уподобление, опознание, установление совпадения объектов. В психологии термин И. впервые введен Фрейдом, рассматривавшим И. как бессознательный процесс подражания, как самое раннее проявление эмоциональной привязанности ребенка к матери, эмоциональное слияние с ней, а также, как способ защиты личности от давления инстинктов, как один из механизмов формирования личностно-моральной инстанции сверх-Я (супер-эго) через отождествление ребенком себя с родителями или иным авторитетом и таким путем интериоризации их моральных норм и запретов, ценностей и соответствующих форм поведения. В неортодоксальном психоанализе трактование И. обрело более широкое значение, как механизма психологической защиты "Я" от внешних угрожающих объектов, как центрального механизма формирования способности личности к саморазвитию...

ЛИБИДО (лат. libido - желание, влечение, стремление) - понятие, употребляемое для обозначения полового влечения, полового инстинкта, энергии сексуального влечения и др. 1) Половое влечение. В развитии и функционировании Л. человека обычно выделяются пять стадий: а) понятийная, когда у детей формируются общие первоначальные представления о двуполости людей, собственной половой принадлежности и возникают элементы сексуального поведения; б) романтическая (платоническая), когда появляются эротические чувства и первые идеализируемые объекты влюбленности; в) эротическая, когда проявляется определенный интерес к ухаживанию, ласкам, прикосновениям и сексуальной разрядке; г) собственно сексуальная, когда проявляются стремление к половой близости и способность к переживанию оргазма...

КОЛЛЕКТИВНОЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ - понятие аналитической психологии Юнга, обозначающее совокупность наследуемых людьми универсальных неосознаваемых психических структур, механизмов, архетипов, инстинктов, импульсов, образов и т.д., передаваемых от поколения к поколению как субстрат психического бытия, включающий в себя психический опыт предшествующих поколений. Согласно Юнгу, основное содержание коллективного бессознательного составляют инстинкты и архетипы. (См. Юнг.)

В.И. Овчаренко

ПСИХОЛОГИЯ — наука, изучающая закономерности развития и функционирования психики человека как особой формы жизнедеятельности в целом и отдельных ее проявлений, составляющих в совокупности ту или иную индивидуальность (способности, темперамент, характер, ценностные ориентиры, самооценка, индивидуальный стиль мышления, поведение и т. д.). Отдельные отрасли психологии изучают соответствующие характеристики больших и малых социальных групп (социальная психология).

ПСИХОГЕННЫЙ — духовно обусловленный. Так, например, называют болезни, вызванные душевными переживаниями, или какие-то политические процессы, обусловленные духовным подъемом или упадком нации, общества, народа. В связи с углублением кризиса технократизма (техногенной, индустриальной цивилизации и соответствующих принципов жизни) говорят о возможности и необходимости возвышения духовных ценностей, о гуманизации, очеловечивании прогресса и на этой основе — перехода к так наз. психогенной цивилизации.

ПСИХИКА — душевная организация человека, совокупность его душевных проявлений (воля, память, мышление, чувства, переживания, фантазия, интуиция и пр.); особая форма рефлексии (отражения) организма окружающей действительности и реакции на нее. С материалистической точки зрения, психические процессы возникают на определенной стадии биоэволюции как необходимое условие дальнейшего развития жизни.

ПОТРЕБНОСТИ И ИНТЕРЕСЫ — социально-экономические категории, отражающие стремление человека к тому или иному типу и уровню жизнедеятельности. Потребности — переживаемая и осознаваемая нужда в том, что необходимо для здорового функционирования организма человека и его культурного развития. Условно потребности подразделяются на материальные, социальные и духовные, а также на истинные, разумные и мнимые, ложные, порочные. Потребности играют очень важную роль в жизни человека и общества, т. к. именно они лежат в основе мотивации той или иной деятельности.

ГАЛЛЮЦИНАЦИЯ - мнимое восприятие, т.е. восприятие, возникающее без реально существующего в данный момент раздражителя и принимаемое за образ реального предмета; важный признак многих психических заболеваний. Г. не следует смешивать с иллюзиями, свойственными нормальному восприятию. Согласно учению И.П. Павлова, в основе Г. лежит патологическая инертность (застойность) раздражительного процесса в некоторых участках коры (т.н. фазовое состояние); при этом интенсивность раздражения в области к.-л. анализатора (органа чувств) может быть доведена до степени реального ощущения.