Антропология

Череп трансваальского австралопитека.

АНТРОПОЛОГИЯ [антропо + гр. logos учение] — межотраслевая дисциплина (на грани естественных и общественных разделов науки), исследующая происхождение и эволюцию человека как особого социобиологического вида, образование человеческих рас, нормальные вариации физического строения человека внутри этих рас, в т. ч. в связи с особенностями окружающей среды. Как самостоятельная наука антропология сформировалась в XIX веке. С середины XX века на грани между антропологией, физиологией человека и медициной усиленно развиваются комплексы научной отраслей, объединяемых под названиями «биология человека» (изучение физиологии, биохимии и генетических факторов, влияющих на вариации строения и развития человеческого организма) и "экология человека" (исследование воздействия на человека природных и социальных факторов окружающей среды). Оба направления в настоящее время сформировались в самостоятельные научные дисциплины.

АНТРОПОЛОГИЗМ — научная концепция (система взглядов), рассматривающая человека как высшее и совершеннейшее произведение природы. В антропологизме «человек» выступает основной мировоззренческой категорией, с позиций которой должно производиться исследование и природы, и общества, происходить развитие всех наук.

Антропология педагогическая — философская база воспитания, которая позволяет понять структуру воспитания, лишь соотнеся ее со структурой целостной природы человека; «изучение человека во всех проявлениях его природы со специальным приложением к искусству воспитания» (К. Д. Ушинский); воспитание в А. п. понимается как атрибут человеческого бытия.

Антропология психологическая — учение о природе, условиях развития и становления субъектности, внутреннего мира человека.

Антропология философская — учение о сущности человека, его происхождении и смысле жизни, о закономерностях бытия; ориентирована на синтез конкретно-научных знаний о человеке и на построение его целостного образа в человекознании...

АНТРОПОКОСМИЗМ — философское и общенаучное воззрение, согласно которому человек, его мысль и деятельность ставятся в центр мировой эволюции, а затем и сами выступают ее мощнейшим фактором. В педагогике вылилось в теорию ненасильственного воспитания и формирования глобального мышления, направленного на постановку и мирное решение общечеловеческих проблем и понимание себя как активной частицы мироздания.

Коджаспирова Г. М., Коджаспиров А. Ю. Педагогический словарь: Для студ. высш. и сред. пед. учеб. заведений. — М.: Издательский центр «Академия», 2001, с. 11.

АНТРОПОГЕНЕЗ (греч. anthropos — человек и genesis — рождение) — процесс происхождения человека (homo sapiens). С точки зрения эволюционной теории, основными предпосылками антропогенеза послужили следующие отличительные особенности обезьян: 1) высокое развитие локомоций и манипулирования; 2) предельная для животных подвижность кистей, особенно пальцев передних конечностей, и способность к выполнению весьма сложных хватательных движений; 3) бинокулярное зрение, преобладающее над обонянием; 4) высокоразвитые формы группового поведения и общения.

ЧЕЛОВЕК (НОММЕ). Всякое человеческое существо независимо от пола и возраста. Именно в этом смысле мы говорим о равенстве людей в правах и достоинстве. Из этого понятия, разумеется, не может быть исключен признак половых различий, тем более что он нисколько не ущемляет единства вида. Напротив, именно половые различия и позволяют человечеству существовать и оставаться человечным. Что такое, в самом деле, человеческое существо? Наделенное речью и разумом животное, живущее в обществе, способное трудиться, смеяться и творить? Ничего подобного.

СИМИАЛЬНЫЙ [лат. simia — обезьяна] — обезьяний; симиальная гипотеза — гипотеза происхождения человека от высокоразвитых обезьян третичного периода, впервые подробно разработанная и аргументированная английским исследователем Чарлзом Дарвином в 1871 г.; впоследствии было получено много новых данных в подтверждение этой гипотезы.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 389.

ПЕРВОБЫТНОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СТАДО — первоначальный человеческий коллектив, непосредственно сменивший зоологическое объединение ближайших предков человека — предлюдей. Основой превращения стада животных предков человека в Первобытном человеческом стаде послужило зарождение и развитие производственной деятельности. Первобытное человеческое стадо — переходная форма между зоологическим объединением и первобытной родовой коммуной, сочетавшей в себе черты как первого, так и второй.

КРОМАНЬОНЦЫ [фр. Cro-Magnon] — возможные предки европеоидной расы — ископаемые люди современного вида (неоантропы) эпохи позднего палеолита, жившие 40-10 тысяч лет назад, когда сформировался первобытнообщинный строй; телосложение более грубое и массивное, чем у неандертальцев, рост до 190 см.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 180-181.

ПИТЕКАНТРОПЫ (от греч. pithekos — обезьяна и antropos — человек) — древнейшие ископаемые люди, предшественники неандертальцев. Жили около 500 тыс. лет назад в период раннего палеолита. Костные остатки найдены в Азии, Европе и Африке.

Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 396.