ФАБИАНСКИЙ СОЦИАЛИЗМ (фабианство)— комплекс концепций, разработанный социалистически настроенной интеллигенцией Великобритании в кон. XIX —нач. XX в. В Фабианское общество входили Б. Шоу, С. и Б. Веббы и др. Фабианцы приняли активное участие в создании Лейбористской партии Великобритании. Критикуя капиталистическую систему, деятельность частных предпринимателей, Ф. с. выступал за классовое сотрудничество.
СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРАКТ — соглашения, заключенные в 1974 г. лейбористским правительством Великобритании и британскими профсоюзами. Смысл С. к. состоял во взаимных обязательствах обеих сторон по поддержанию социально-политической стабильности. Это правительство обещало снизить уровень инфляции и безработицы, повысить размеры пенсий и пособий, постоянно соотнося их с уровнем роста цен; снизить налоги на малоимущие слои населения, увеличив их для состоятельных граждан; был разработан комплекс мер по жилищному строительству, здравоохранению, образованию.
СОЦИАЛЬНОЕ ПАРТНЕРСТВО — идеология и политика классового компромисса, активными сторонниками которой являются прежде всего социал-демократы Австрии, ФРГ, Швейцарии, Скандинавских стран. Согласно их оценкам, С. п. является наиболее эффективной формой классовой борьбы, проходящей не в виде забастовок и демонстраций, а за' столом переговоров между представителями предпринимателей и профсоюзов. В качестве главного аргумента в пользу С. п. приводятся показатели роста реальной заработной платы трудящихся. Самым уязвимым местом С. п.
СОЦИАЛЬНАЯ ДЕМОКРАТИЯ — обычно употребляется как синоним демократического социализма, как высшая стадия общественных преобразований, когда демократизируются все сферы жизни общества. Термин С. д. употребляется в основном социал-демократами стран Центральной и Северной Европы. В центре концепции С. д. стоит проблема необратимости основных прав и свобод человеческой личности. Этим, как считают социал-демократы, их движение отличается от консервативных сил капиталистического общества.
СОЦИАЛ-СИОНИЗМ — обозначение концепций реформистской части рабочего движения Израиля (прежде всего Партии труда). С.-с. представляет собой смесь реформистских и сионистских доктрин, определяющих идеологию и политику ПТИ. С.-с. сочетает в себе мировоззренческие, теоретические, внутри- и внешнеполитические концепции. Активно поддерживаются религиозные догматы иудаизма, экспансионистские тенденции во внешней политике Израиля, прокламируется необходимость широкой еврейской иммиграции в Израиль.
СМЕШАННАЯ ЭКОНОМИКА — существующий ныне в странах развитого капитализма хозяйственный уклад, который сохранится, но мнению социал-демократов, и при демократическом социализме. Для нее характерно наличие 3 форм собственности на средства производства: частной, государственной и общественной. Частная собственность, согласно воззрениям социал-демократических теоретиков, охватывает абсолютное большинство мелких и средних предприятий, сферу торговли, а также часть крупных производственных мощностей.
САМОУПРАВЛЕНЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ — ключевая концепция, разрабатывавшаяся в 70—80-е гг. в партиях — членах Социнтерна — Франции, Испании, Португалии, Бельгии и сформулированная в некоторых программных документах этих партий, произведениях их теоретиков и политиков. Хотя социалисты этих стран делают упор на оригинальность их трактовки самоуправления, однако эта концепция во многих своих аспектах совпадает с аналогичными разработками международного коммунистического движения, других левых сил (альтернативные движения, экологисты).
РЕФОРМА — основной метод проведения социал-демократической политики, посредством которого капиталистическое общество должно эволюционировать в демократический социализм. Социал-демократическое видение Р. отличается от аналогичных воззрений других политических сил Запада своей исторически последовательной и многоплановой разработкой именно этой формы общественных преобразований, охватывающих все сферы жизни капиталистического общества. Первым существенным шагом в становлении концепции Р. явились исследования в русле бернштейнианства (см.), которое предпочитало реформизм революционным действиям. В межвоенный период социал-демократы центристского толка делали упор на Р., сохраняющие позиции капитализма (например, выборочная национализация), а левые — на Р., ослабляющие его основы (участие трудящихся в управлении экономикой). В 50— 60-е гг. социал-демократия рассматривала Р. как необходимое средство укрепления «государства благосостояния» (см.), которое считалось важной промежуточной ступенью к демократическому социализму. В 70—80-е гг. в социал-демократических кругах идет острая дискуссия о конкретном содержании реформ, которые, как правило, дифференцируются на «системостабилизирующие», то есть укрепляющие существующий строй, и «системоизменяющие» — затрагивающие структуры современного капитализма, ведущие к его замене демократическим социализмом...
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДЕМОКРАТИЯ — составная часть концепции демократического социализма. Ее трактовка в принципе не отличается от содержания вкладываемого в П. д. другими идейно-политическими течениями современности (за исключением крайне левых и крайне правых). П. д. предполагает прежде всего многопартийность, свободу деятельности для оппозиции, возможность пребывания у власти нескольких партий, их сменяемость у руля государства в результате выборов. Любая форма диктатуры, однопартийного правления считается несовместимой с П. д. Составной частью П. д.
ОСНОВНЫЕ ЦЕННОСТИ (демократического социализма) — перечень понятий, являющихся для социал-демократических партий не просто морально-этическим постулатом, но прежде всего руководящими принципами при проведении конкретной политики. О. ц.— это, во-первых, свобода, справедливость, солидарность. Кроме того, социал-демократия привержена традиционным ценностям эпохи Французской революции 1789 г. (равенство, братство). В 80-е гг. подчеркивается приверженность социал-демократии «новым ценностям» — сохранение мира, экологическая безопасность и т. д.
ОРГАНИЗОВАННЫЙ КАПИТАЛИЗМ — одна из концепций мирного «врастания» капитализма в социализм, выдвинутая в сер. 20-х гг. видным деятелем германской социал-демократии Р. Гильфердингом (1877—1941 гг.). Речь шла о переходе капитализма от стадии свободной конкуренции (домонополистического) к капитализму, достигшему высокой степени концентрации капитала. Утверждалось, что на этой стадии О. к. объективно приобретает антикапиталистические черты, так как преодолевается анархия производственного процесса, уменьшается неустойчивость производственных отношений, смягчаются экономические кризисы, их негативные последствия для рабочего класса. Положение рабочего класса — экономическое, социальное, политическое — становится более устойчивым…
НЕОСОЦИАЛИЗМ — одна из разновидностей социал-реформизма, получившая в кон. 20 — сер. 30-х гг. распространение в социалистическом движении Бельгии и Франции. Теоретиком Н. являлся Анри де Май (1885—1953 гг.)— лидер Бельгийской рабочей партии. Отрицая экономическую обусловленность социальных процессов, Н. исходил из чисто психологических факторов. Основным принципом социал-демократической политики объявлялся прагматизм. Н. выступал за сильную государственную власть. Государство провозглашалось нейтральным органом власти. Предполагалось создание «антикапиталистического фронта», в котором могли объединиться все недовольные капитализмом силы, не исключая и фашистов.
Некоторые программные положения бельгийского варианта «неосоциализма» нашли свое отражение в «Плане труда» де Мана (1933 г.). В нем наряду с концепциями «социального мира» и «смешанной экономики» содержались и конкретные требования, отвечавшие насущным потребностям трудящихся (сокращение рабочего времени, установление минимума зарплаты, организация системы социального страхования и жилищного строительства).
НАЦИОНАЛ-РЕФОРМИЗМ—идейно-политическая доктрина некоторых политических партий Латинской Америки реформистского толка, в том числе и входящих в Социнтерн партий из Венесуэлы, Перу, Боливии, Коста-Рики, Доминиканской Республики. Зародившись в межвоенный период, она выражала стремление части средних слоев, а также немонополистических слоев буржуазии найти собственную альтернативу общественного развития. К настоящему времени основными чертами Н. р. являются антиимпериализм, приверженность демократическим институтам, принципам смешанной экономики (см.), классового мира между трудом и капиталом.
НАРОДНАЯ ПАРТИЯ — термин, появившийся в СДПГ в период «деидеологизации». Согласно ему, социал-демократия, среди членов и электората которой наблюдается сокращение представителей традиционных слоев рабочего класса, уже не представляет специфических интересов наемных работников, а потому не может считаться исключительно частью рабочего движения. «Народным» характером СДПГ объяснялось использование ею буржуазно-либеральных и технократических теорий. В настоящее время руководство СДПГ предпочитает термин «левая народная партия», стремясь тем самым отмежеваться от буржуазных партий ФРГ, их идеологии и политики.
МУНИЦИПАЛЬНЫЙ СОЦИАЛИЗМ — концепция создания «очагов социализма» в капиталистическом обществе с помощью деятельности социал-демократов в органах городского самоуправления. Была распространена как до первой мировой войны (см. Фабианство), так и в межвоенный период. Реализовалась в практике австрийской социал-демократии, имевшей в 1919—33 гг. большинство в муниципалитете Вены. Известные улучшения в сфере коммунального хозяйства рассматривались как непосредственная предпосылка построения социализма. В настоящее время отдельные положения М. с.
КООПЕРАТИВНЫЙ СОЦИАЛИЗМ — концепция, разработанная фабианцами и Э. Бернштейном и абсолютизировавшая роль сферы распределения, которая рассматривалась как определяющий элемент социализма. В межвоенный и послевоенный периоды идеи К. с. развивались в Бельгийской социалистической партии, Лейбористской партии Великобритании, а также в Партии труда Израиля.
Использованы материалы кн.: Современная социал-демократия. Словарь-справочник. - М.: Политиздат, 1990, с. 263.
КАЧЕСТВО ЖИЗНИ — концепция, появившаяся на рубеже 60— 70-х гг. XX в., имевшая хождение как в либеральном лагере, так и в социал-демократических кругах ФРГ, Австрии, Дании, Нидерландов. Суть ее — в попытке установить тесную взаимосвязь между традиционными материальными интересами и новыми потребностями и чаяниями трудящихся (экологическая защита, улучшение условий труда, развитие системы социального обеспечения и общественного транспорта, здравоохранения, профессиональной подготовки, коммунальных служб и т. д.). К. ж. противопоставлялось чисто количественному подходу к ценностям современного капиталистического общества. Попытка определения К. ж. была дана в Дортмундской предвыборной программе СДПГ (1972 г.). В дискуссии вокруг К. ж., развернувшейся в СДПГ, левые круги партии ставили вопрос о придании реформам по К. ж. антимонополистического характера; ставился под сомнение принцип частнокапиталистической рентабельности...
КАУТСКИАНСТВО — общепринятое обозначение идейно-политических концепций К. Каутского (1854—1938 гг.) после его разрыва с позициями революционного марксизма. Для К. характерно отрицание возможности революционных перемен в странах Западной Европы, предпочтение пути парламентской демократии, превозношение чисто парламентских действий при умалении роли массовых выступлений трудящихся. В 20-е гг. Каутский солидаризировался с разработанной Р. Гильфердингом теорией «организованного капитализма» (см.).
ИНТЕГРАЛЬНЫЙ СОЦИАЛИЗМ — концепция преодоления раскола рабочего движения, разработанная в сер. 30-х гг. теоретиком австромарксизма О. Бауэром. Речь шла о взаимном отказе обоих течений рабочего движения от чисто революционных (коммунисты) и сугубо реформистских (социал-демократы) установок. После этого, считал Бауэр, возможно восстановление единства пролетариата, выполнение им задач по борьбе с фашизмом, а в перспективе — решение проблемы социалистической революции. В 70—80-е гг. И. с.
ДЕИДЕОЛОГИЗАЦИЯ — РЕИДЕОЛОГИЗАЦИЯ. Условное обозначение особенностей идейно-теоретической эволюции социал-демократических концепций после 1945 г. Употребляется и в более широком смысле — как показатель определенных идейных тенденций в жизни капиталистического общества. Период деидеологизации охватывал кои. 40 — сер. 60-х гг. Речь шла об отходе социал-демократии от многих положений традиционного социал-реформизма, замене их во многом концепциями буржуазно-либерального и технократического толка.