Последние обновления понятий

ПРОГРЕСС И РЕГРЕСС (лат. ргоgressus — движение вперед и regressus — возвращение) — наиболее общие, противоположные по своим характеристикам, разнонаправленные и вместе с тем неотделимые друг от друга, диалектически взаимосвязанные тенденции развития. П.— тип (направление) развития сложных систем, для которого характерен переход от низшего к высшему, от простого к сложному, от менее совершенного к более совершенному в отличие от Р. как движения вспять, назад (от более высоких и совершенных форм к низшим и менее совершенным). Первоначально понятия П. и р.

ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ (лат. provi dentia — провидение) — религиозно-философское воззрение, согласно которому развитие человеческого общества, источники его движения и цель определяются таинственными, внешними по отношению к историческому процессу силами — провидением, богом. Подобный взгляд на историю неизбежно приводит к фатализму. Провиденциализм присущ не только всем религиозным, но и многим историко-идеалистическим системам. Даже Гегель, правда с оговорками, признает в «Философии истории», что «провидение, и притом божественное провидение, управляет мировыми событиями». Наиболее полное воплощение идеи П., который был господствующей идеологической концепцией в эпоху феодализма, находят у религиозных философов и историков, например у Августина. Фомы Ливийского, французского идеолога абсолютизма Ж. Боссюэ (1627—1704), славянофилов; в современной философии — у представителей неотомизма и других религиозных течений. Термин «Провиденциализм» употребляют и в более широком смысле — применительно к концепциям, в которых любые изменения (не только в истории, но и в мире вообще) рассматриваются в связи с определяющими их «замыслом» и «волей провидения» (Телеология). Апологетическая сущность и научная несостоятельность провиденциализма, как и идеалистического подхода к истории в целом, доказана историческим материализмом.

ПРИЧИНА И СЛЕДСТВИЕ. Все явления, события, процессы в природе, обществе и мышлении вызываются или обусловливаются др. явлениями, событиями, процессами, т. е. более или менее определенными П. Явление (процесс, событие) называется П. др. явления (процесса, события), если: 1) первое предшествует второму во времени; 2) первое является необходимым условием, предпосылкой или основой возникновения, изменения или развития второго, иными словами, если первое порождает второе. П. и с. существуют объективно: отношения между ними названы причинностью (каузальностью), или причинно-следственной связью.

ПРИНЦИПИАЛЬНАЯ КООРДИНАЦИЯ — субъективно-идеалистическая теория, развитая Авенариусом и его учениками (Р. Вилли, Й. Петцольдтом и др.). Согласно этой теории, между нашим «Я» (система С, или центральный член) и средой (система R, или противочлен) существует Принципиальная координация (неразрывная связь). Объективный мир не может существовать без некоторого «Я», его воспринимающего. Люди в своем «опыте» имеют дело лишь с данными в высказываниях значениями — ощущениями зеленого, холодного и т. п.

ПРИБОР — средство познания, применяемое для наблюдения, регистрации и описания различного рода измерений. Прибор в научном познании выступает как своеобразный посредник между познающим субъектом и познаваемым объектом, усилитель органов чувств человека, позволяющий исследовать материальные объекты, недоступные непосредственному восприятию.

ПРЕКРАСНОЕ — категория эстетики, в которой находят отражение и оценку явления действительности и произв. искусства, доставляющие человеку чувство эстетического наслаждения, воплощающие в предметно-чувственной форме свободу и полноту созидательных и познавательных сил и способностей человека во всех областях общественной жизни: трудовой, социально-политической, духовной. П.— основная положительная форма эстетического освоения действительности. В ней находит свое непосредственное выражение эстетический идеал. Поскольку П.

ПРЕДУСТАНОВЛЕННАЯ ГАРМОНИЯ — признание установленных богом гармонических причинно-следственных связей, всеобщей согласованности в материальной и духовной сферах. Учение о Предустановленной гармонии представляет попытку преодоления дуализма духовной и материальной субстанций. Намеки на Предустановленную гармонию есть у Декарта, в явном виде Предустановленная гармония появилась у окказионалистов (А. Гейлинкс, Мальбранш).

ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ ТЕОРИЯ — учение о предустановленности событий мировой истории, детерминированности жизни и поведения человека божьей волей (Провиденциализм, Фатализм). В иудаизме, христианстве, исламе Предопределения теория является одним из основных элементов учения. В концепциях сторонников Предопределения теории (Августин, Лютер, Кальвин и др.) представления об «осуждении» или «спасении» человека выступали обычно как средство оправдания моральных установок вероучительных систем.

ПРЕДМЕТ ПОЗНАНИЯ — вовлеченные в процесс практической деятельности человека стороны, свойства, отношения реальных объектов, которые в данных исторических условиях подлежат познанию. Предмет познания не тождествен объекту. Последний есть фрагмент мира самого по себе, тогда как первый есть фрагмент мира для нас. Один и тот же объект может быть предметом познания различных дисциплин: например, человек изучается социологией, биологией, медициной, биохимией и т. д. С гносеологической точки зрения противопоставление предмет познания и объекта относительно.