СОЦИНИАНЕ - представители рационалистического направления в Реформации, последователи религиозного учения итальянцев Лелия Социна (1525-1562) и особенно его племянника Фауста Социна (1539-1604). Социниане отвергали догмат о троице и признавали единство бога (антитринитарии, унитарии), считали Христа не богом, а человеком, но наделенным божественными свойствами (возрождая таким образом в какой-то мере раннехристианскую ересь арианства), отрицали «первородный грех».
ПРОПАГАНДА (лат. propaganda — подлежащее распространению, от propago — распространяю), 1) в самом широком смысле — особый род социальной деятельности, основная функция которой —распространение знаний, художественных ценностей и другой информации с целью формирования определенных взглядов, представлений и эмоциональных состояний, оказания влияния на поведение людей. Пропаганда духовных ценностей предполагает учёт конкретной ситуации, особенностей аудитории, условии, в которых она протекает.
ЦИКЛОПИЧЕСКАЯ КЛАДКА (англ. Cyclopean masonry, нем. Kyklopenmauerwerk), кладка, использующая крупные камни неправильной формы, тесно прилегающие друг к другу. Древние греки приписывали стены Тиринфа, построенные таким способом микенцами, мифическим одноглазым циклопам. Техника циклопической кладки широко распространена в Средиземноморье (нурага, навета, талайот, торре), иногда использовалась инками и другими андскими народами.
Цитируется по изд.: Уорвик Брей, Дэвид Трамп. Археологический словарь. Перевод с английского Г.А. Николаев. М.: Прогресс, 1990.
СВЯЩЕННОЕ ПРЕДАНИЕ - в христианстве религиозные установления и предписания, рассматриваемые наряду со Священным писанием как «божественное откровение», первоисточник вероучения. Священное предание содержит произведения, якобы восходящие к Христу или апостолам, не вошедшие в Священное писание, а переданные ими изустно и лишь впоследствии записанные. В Священное предание входят «Правила апостольские», «Символы веры», а также учения отцов церкви, решения церковных соборов.
РАЙОНИРОВАНИЕ, процесс и результат членения территории на районы или выявления, выделения и разграничения ареалов в любой среде. Районированию всегда сопутствуют конкретные цели – от удобства исследования и отображения изучаемых феноменов до решения прикладных задач административно-территориального деления, управления, воздействия на экономику при директивном или индикативном планировании, проведения региональной политики и т. п.
Районирование – это также способ дифференциации единого мероприятия по существующим территориальным единицам с учётом их специфики...
МУССОНЫ, воздушные течения над значительными регионами Земли, отличающиеся преобладанием одного направления ветра в течение зимнего сезона и противоположного ему (или близкого к этому) – в течение летнего. В соответствии с сезоном часто выделяют зимний и летний муссон. Обычно зимний муссон является сухим, а летний – влажным. Муссоны вызываются сезонным смещением крупномасштабных барических систем – антициклонов и депрессий (циклонов), в свою очередь связанным с термическим и динамическим взаимодействием суши и океана в различные сезоны.
Чувствуя своё бессилие в борьбе с природой, первобытный египтянин наделял отдельные явления природы и отдельные предметы сверхъестественной силой, стремясь в то же время использовать эту силу в своих интересах. Культ этих фетишей, т. е. священных предметов дикарского культа, как бы наделённых фантастической сверхчувственной силой, восходит к эпохе архаики. С этих древних времён в Египте почитали особый фетиш в виде двух перекрещённых стрел или лука, соединённого в футляре, ставший священным символом богини Нейт...
ШКОЛА УЧЕНИЯ СЕРДЦА. Школа Учения Сердца (Сингаку, или Сэкимон Сингаку) основана на учении Исиды Байгана (1685—1744). Мышление Байгана представляет собой моральную философию, соединившую неоконфуцианство Чжу Си с дзэн-буддизмом и синтоистскими идеями. Байган особенно интересовался проблемами торгового сословия, самого низшего общественного слоя согласно официальной идеологии Эдо. Байган проповедовал этику торговца, так называемый «путь горожанина» (тёниндо), утверждая, что этот путь равен пути самурая (бусидо).
Понятие легизма ассоциируется прежде всего с идеями и реформа[1]ми Шан Яна и с царством Цинь. Но в период Чжаньго реформаторов легистского толка можно было встретить и в других основных царствах (напомню, их было семь), поскольку легизм как некий сложный комплекс разного рода идей и реформ сумел дать наиболее адекватный ответ на вызов эпохи. Одним из них было царство Ци, экономически наиболее развитое и во времена Шан Яна (да, видимо, и позже) едва ли не самое богатое и процветающее.
Анима и Анимус — персонификации женского начала в бессознательном мужчины и мужского начала в бессознательном женщины. Эта психическая двуполость основана на том биологическом факте, что решающую роль при определении мужского (женского) пола играет количественное преобладание мужских (женских) генов. Количественно меньшая доля генов противоположного пола формирует характерные черты противоположного пола, которые вследствие своей слабости обычно остаются неосознаваемыми.
К. Г. Юнг писал: «Издревле каждый мужчина носит в себе образ женщины, образ не данной определенной женщины, а какой-то определенной женщины...
Под словом «социализм» часто подразумевают два совершенно различных явления: а) учение и основанный на нем призыв, программу переустройства жизни; б) реально, в пространстве и времени существующий общественный строй. Как наиболее очевидные примеры приведем: марксизм в том виде, как он содержится в трудах его «классиков», Маркса и др., и общественный строй, существующий в СССР или Китайской Народной Республике. В число основных принципов государственного мировоззрения, господствующего в названных странах, входит утверждение о том, что связь между этими двумя явлениями очень простая...
Большая трудность в определении типов заключается в том, что доминирующая сознательная установка оказывается бессознательно скомпенсированной или сбалансированной своей противоположностью.
Интроверсия или экстраверсия как типологическая установка показывает некоторое существенное смещение в условиях протекания целостного психического процесса человека. Привычный способ реакции определяет не только сам стиль поведения, но также и качество субъективного переживания (опыта) Кроме того, он определяет то, что необходимо с точки зрения компенсации бессознательным. Так как любая установка сама по себе одностороння, то неизбежно наступит полная потеря психического равновесия, если не произойдет компенсации бессознательной контрпозицией...
Большую роль в подготовке античной философии сыграли «семь мудрецов». Слова «семь мудрецов» ставят в кавычки, потому что этих мудрецов было больше; существовали различные списки мудрецов, но в каждом списке их было обязательно семь. Это говорит, о том, что здесь проявлялась характерная для предфилосфского сознания магия чисел, которую мы находим и у Гесиода, поэтому его поэма называлась «Труды и дни», ибо в конце поэмы Гесиод рассказывает о том, какие дни месяца благоприятны или неблагоприятны для тех или иных дел.
До Бенареса мы доехали засветло, это заняло у нас всего несколько часов. Пыль была восхитительная. Она ложилась на все кругом толстым слоем, превращая вас в усыпанного пеплом факира, — вам не хватало только коровьего помета в волосах и ощущения святости. Солнце стояло еще высоко, когда мы сделали пересадку в Могол-Сарае, — кажется, это место называется так, — и часа два ожидали там поезда на Бенарес. Мы вполне могли тут же найти карету и ехать в священный город, но тогда мм лишились бы удовольствия ждать.
В тех странах Западной Европы, в которых взаимодействие германских и позднеримских отношений было менее полным, чем в охарактеризованных выше, или вовсе отсутствовало, процесс феодализации происходил более медленно. Это объяснялось в значительной мере также и характером, и уровнем общественного развития завоевавших эти страны германских племен. У англов, саксов, готов и фризов в V— VI вв. родовой строй был значительно прочнее, чем у вестготов или остготов, и они находились на более низкой ступени общественного развития.
КОПТОЛОГИЯ — область знаний, предметом которой является изучение истории и культуры коптов. Ее признание как отдельной дисциплины принято не везде, но ее важность все более осознается учеными разных направлений (эпиграфистами, папирологами, историками монашества, искусствоведами, религиоведами и т. д.). Современная коптология — это исследования, балансирующие между узкой специализацией и интеграцией в более широкие научные направления. Ее история началась с изучения коптского языка и литературы в 1 -й половине XVII века, когда в Европе оказались доступны коптские рукописи.
ДАЖЬБОГ. Переводить имя этого бога вроде бы нет никакого смысла: для русского человека оно звучит привычно и понятно, соответствуя часто повторяемому: «Дай Бог!». Но как полагают исследователи, «бог» в имени языческого божества производное от древнеиндийского «бхага», означающего «богатство». Таким образом можно предполагать, что Дажьбог почитался, во всяком случае в далекой древности, как податель богатства.
В «Слове о полку Игореве» дважды говорится о русских как о Дажьбожьих внуках. С каких пор его стали считать прародителем русских? Скорее всего, сравнительно поздно. Ведь и собирательное понятие «русский» достаточно широко распространилось менее двух тысячелетий назад...
ШКОЛА МИТО. Ученые школы Мито (Митогаку), расположенной в области Мито, пытались соединить конфуцианское мышление с национальными японскими синтоистскими верованиями. Школе приписывают составление монументального 243-томного труда Дай Нихон Си («Истории Великой Японии»), большая часть которой была написана к 1720 году, но полностью закончена только к началу XX столетия. Некоторые идеи школы Мито представляли угрозу для сёгуната, особенно на закате периода Эдо, так как они явным образом противоречили власти сёгунов в пользу возврата к императорскому правлению.
ШОЧИКЕЦАЛЬ («Цветочное перо»). Эта богиня искусства, страстной любви, молодой женской сексуальной силы, цветов и плотского удовольствия являлась покровительницей ткачих, руководила беременностью и родами, а также заботилась о молодых матерях. Она выполняла те же функции, что Тоси, Тласольтеотль и другие старые богини, но при этом всегда оставалась молодой и прекрасной. Её изображают с венком на голове, украшенным изумрудными перьями птицы кецаль.
Агилар-Морено М. Ацтеки. Энциклопедический справочник / Мануэль Агилар-Морено. – М., 2011, с. 207.
НАЦИОНАЛИЗАЦИЯ, переход средств производства (в том числе земли), банков и отраслей экономики из частной собственности в собственность государства. Имеет различное социально-экономическое и политическое содержание в зависимости от того, кем, в интересах какого класса и в какую историческую эпоху проводится Социалистическая национализация осуществляется в переходный период от капитализма к социализму, ликвидирует частную и устанавливает социалистическую собственность на средства производства и банки, уничтожает эксплуататорские классы, создаёт социалистический уклад в экономике; национализация может осуществляться путём безвозмездной экспроприации, частичного или полного выкупа...