Последние обновления понятий

«ДВОЙСТВЕННОЙ ИСТИНЫ» ТЕОРИЯ (теория «двух истин») — учение о философии и теологии как о двух аспектах единой истины или же о двух самостоятельных истинах. Возникла в западноевропейской философии 12—13 вв. и ассоциируется гл. о. с латинским аверроизмом, представители которого, отстаивая автономность философии, допускали возможность противоречия между научно-философскими выводами и богословскими догмами.

СЕБЕСТОИМОСТЬ ПРОДУКЦИИ — один из главных микроэкономических показателей, определяемый общей суммой затрат предприятия (фирмы) на производство и реализацию единицы продукции; все издержки производства, отнесенные к общему объему продукции, выраженные в денежной форме. В структуру издержек производства, учитываемых при определении себестоимости продукции, входят: затраты на сырье, основные материалы и полуфабрикаты, покупные изделия, топливо, энергию, заработную плату, амортизационные отчисления; отчисления на социальное страхование; затраты по сбыту продукции.

ГИПЕРОКСИЯ [гр. hyper над, сверх + лат. oxygenium кислород] — повышенное содержание и парциальное давление кислорода в крови и тканях. Возникает при вдыхании газовых смесей, содержащих более 21 % по объему кислорода (нормобарическая или изобарическая гипероксия), и при нахождении организма в камерах повышенного давления (гипербарическая гипероксия при PO2 больше 1013 гПа). Г. может привести к угнетению дыхательного центра, поэтому при лечебном вдыхании кислорода рекомендуется добавлять к нему двуокись углерода.

ТЕОДИЦЕЯ (франц. theodicee, от греч. θεός — бог и δίκη — справедливость) — «оправдание бога», общее обозначение религиозно-философских доктрин, стремящихся согласовать идею «благого» и «разумного» божеств, управления миром с наличием мирового зла, «оправдать» это управление перед лицом темных сторон бытия. Термин введен Г В. Лейбницем в одноименном трактате (1710). Исторические формы теодицеи целесообразно рассматривать в свете идеи о расширении «ответственности» Бога за мировое бытие. Так, в политеизме, особенно в его первобытно- анимистических формах или в греко-римской мифологии, наличие множества богов ограничивает личную ответственность каждого из них, а их постоянные раздоры отодвигают на задний план мысль об их общей ответственности...

ТЕМА (в философии и истории науки) — термин, введенный Дж. Холтоном в качестве ключевого понятия тематического анализа. Термин «тема» используется Холтоном в трех различных аспектах: тематических понятиях, гипотезах и методологиях. Холтон не дает развернутого и достаточно концептуального разъяснения понятия темы, и большинство из тем он определяет индуктивно — через перечисление оппозиций (дублетов), таких, как эволюция и регресс, редукционизм и холизм, атомизм и концептуализм. Темы представляют собой неявные, т. е.

ДЕМИУРГ (греч. δημιουργός, букв. — изготавливающий вещи для народа, отсюда — ремесленник, мастер, от δῆμος  — народ и ἔργον — работа) — термин древнегреческой философии для обозначения «творца» («мастера»), введенный в философский лексикон Платоном в «Тимее» (ср. также «Государство» VII 530а7). Демиург—творец и отец этой Вселенной (Tim. 28с), создатель низших богов, мировой души и бессмертной части человеческой души, творит космос из со-вечной ему материи («кормилицы», «восприемницы», «пластической массы»), наделенной вечным беспорядочным движением, взирая на вечный первообраз-парадигму —  эйдос (28а, 29а). В этом его отличие от бога теистических религий, творящего мир из ничего: ни материя, ни первообраз от демиурга не зависят. Кроме того, он не всесилен: стремлению ума-демиурга (см. Нус) устроить все «как можно лучше» противостоит сопротивление материи в виде детерминистической «необходимости» (ананке)...

…В этих [поздних авестийских] текстах более выражены дуалистические концепции, чем в «Гатах», но посредством противопоставления Благотворного духа (авест. Спэнта Маинйу ) и Злого духа (авест. Ангра Маинйу) отныне они выражены сильнее, чем более ранняя антитеза между «правдой» (авест. Аша) и «ложью» (авест. Друг). Ахура Мазда некоторым образом выше и вне конфликта между Ашей (который в более поздних текстах принимает скорее форму божества, чем абстрактного принципа) и Друг из «Гат», но в поздних текстах «Авесты» он вмешивается в самую гущу боя и оказывается прямым противником Ангра Маинйу.

АКТИВАЦИЯ — состояние системы нервной, характеризующее уровень ее возбуждения и реактивности. По своим психологическим механизмам разнородна. Определяется модулирующими влияниями, исходящими из части системы нервной, охватывающей систему лимбическую и структуры системы ретикулярной мозга головного. С изменением баланса этих влияний меняются интенсивность и качественное своеобразие активации, фиксируемые в вегетативных показателях — частоте сердцебиения, сопротивлении кожном, давлении артериальном, изменении дыхания и пр. Активация бывает длительной — тонической и короткой — фазической.

ЛИЧНОСТЬ: ИССЛЕДОВАНИЕ: СТАНДАРТИЗИРОВАННЫЙ МЕТОД (СМИЛ — стандартизированный метод исследования личности) — создан на основе Миннесотского многофазного личностного опросника с учетом ориентации на исследование психической нормы. Включает как полный, так и сокращенный варианты. По сравнению с опросником метод имеет иное содержание, кроме того, изменены и названия базисных шкал, носивших прежде клинический характер: 1) сверхконтроль; 2) пессимистичность; 3) лабильность эмоциональная; 4) импульсивность; 5) ригидность; 6) тревожность; 7) оригинальность; 8) оптимистичность.