НАРЦИССИЗМ: удар (три удара по человеческому нарциссизму) — по Фрейду, в процессе развития науки человеческому самолюбию были нанесены три сокрушительных удара: 1) «космологический удар» Коперника; 2) «биологический удар» Дарвина; 3) «психологический удар» — самый чувствительный; нанесен психоаналитической теорией, доказавшей безусловный примат бессознательного над сознанием и ведущую роль бессознательных душевных процессов в организации жизнедеятельности и поведения.
ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ - предметное поле актуального исторического знания, предмет исследования интеллектуальной истории - все виды творческой деятельности человека (включая ее условия, формы и результаты) в общем интеллектуальном пространстве и долгосрочной исторической ретроспективе. Долгое время (начиная с XIX века) понятие «интеллектуальная история» было связано главным образом с историей философии.
ЭВТАНАЗИЯ, эйтаназия, эутаназия (от греч. εὖ – благой, хороший и ϑάνατος – смерть) – легкая, спокойная, безболезненная смерть. Термин «эвтаназия» введен Ф. Бэконом, согласно которому «долг врача состоит не только в том, чтобы восстанавливать здоровье, но и в том, чтобы облегчать страдания и мучения, причиняемые болезнями... даже и в том случае, когда уже нет никакой надежды на спасение и можно лишь сделать самое смерть более легкой и спокойной, потому что эта евтанасия... уже сама по себе является немалым счастьем» (Бэкон Ф. Соч. в 2 т., т. 2. М., 1978, с. 269).
РЕАЛИЗМ (от позднелат. realis – вещественный, действительный) – философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон, средневековая схоластика), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (философский реализм 20 века). Проблема универсалий исторически восходит к учению Платона об организующих мир и самодовлеющих сущностях – «идеях», которые, находясь вне конкретных вещей, составляют особый идеальный мир.
ЗНАЧЕНИЕ (в семиотике) — объект, который обозначается, замещается, репрезентируется другим объектом — знаком; между двумя объектами, выступающими соответственно в роли знака и значения, в процессе семиозиса устанавливается отношение обозначения. Установление такого отношения зависит от природы знаков: для индексов, иконических и сопричастных знаков можно сказать, что интерпретатор усматривает существующую (реальную или воображаемую) связь между знаком и его значением, которая состоит в причинно-следственной связи между ними, их сходстве или в наличии общей природы у знака и его значения, тогда как для условных знаков отношение обозначения устанавливается интерпретатором произвольно или по соглашению с другими интерпретаторами...
АГНОСТИЦИЗМ (от греч. ἄγνωστος – непознаваемый) – философская концепция, согласно которой мы ничего не можем знать о Боге и вообще о любых предельных и абсолютных основаниях реальности, поскольку непознаваемо то, знание о чем в принципе не может быть убедительно подтверждено свидетельствами опытной науки. Идеи агностицизма получили широкое распространение в 19 в. среди английских естествоиспытателей.
СИСТЕМА ДЕЙСТВИЯ — совокупность различных уровней социальной реальности в структурно-функциональной теории Т. Парсонса, объединяемых в определенное целое по принципам информационно-кибернетической модели. Согласно Парсонсу все многообразие человеческой деятельности может быть упорядочено в виде четырех основных систем: культурной, социальной, личностной и поведенческого организма. Среда функционирования системы действия имеет две границы: верхнюю и нижнюю. Первую образуют физико-органические явления природы, а также анатомо-физиологические процессы человеческого организма.
ЗАДАЧА ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ - учебное задание, предполагающее поиск новых знаний, способов (умений) и стимуляцию активного использования в учении связей, отношений, доказательств. Система задач познавательных сопровождает весь процесс обучения, который состоит из последовательных, постепенно усложняющихся по содержанию и способам деятельности задач познавательных.
ОБУЧЕНИЕ ДИСТАНЦИОННОЕ - способ реализации процесса обучения, основанный на использовании современных ин-формационных и телекоммуникационных технологий, позволяющих осуществлять обучение на расстоянии без непосредственного, личного контакта между преподавателем и учащимся.
Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 327.
ВВОДНОЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ - предложение, включённое в другое предложение без формально-грамматической связи. Вводное предложение служит для того, чтобы выразить отношение говорящего к тому, о чём он сообщает в основном предложении: Печорин был погружён в задумчивость и, кажется, вовсе не торопился в дорогу (М. Лермонтов). Это может быть информация о степени уверенности говорящего в своей мысли (могу предполагать, если не ошибаюсь), о его чувстве по поводу своего сообщения (что меня очень радует, это удивительно), об источнике сообщения (как сообщают сегодняшние газеты, что доказали наши учёные).
ФАРИСЕИ — религиозная партия, возникшая в Иудее во II веке до н.э. Фарисеи были толкователями Пятикнижия (пяти книг Ветхого Завета) и ревностными исполнителями религиозных обрядов, осуществляли функции хранителей и стражей народной морали, благочестия. Их фанатичная приверженность букве, а не духу Пятикнижия, внешней, ритуальной стороне религии в ущерб ее внутренней, духовной стороне снискали им славу лицемеров и ханжей.
В современном и самом общем смысле слова фарисеи — это люди, подменяющие веру души «маской веры», внешним благочестием, религиозным церемониалом. Фарисеи всех церквей, всех конфессий, как писал Владимир Соловьев, «не доверяют Бога душе человеческой, но всегда стараются встать непогрешимыми посредниками между Богом и людьми».
ДАДАИЗМ — одно из художественных направлений в искусстве, появившееся в 10-х годы XX века в кругу модернистских авторов. Основой эстетики дадаизма стало принципиальное неприятие традиций и полный отказ, уход от привычных представлений и образности. В силу этого представители дадаизма часто стоят на пути разрушения, их поиск новых средств выразительности часто связан с использованием антихудожественных приемов, абстрактной, бессмысленной, доходящей до абсурдности образности.
ВОЛЯ — сторона сознания, его деятельное и регулирующее начало, призванное создать усилие и удерживать его так долго, как это надобно. Способность человека достигать поставленных целей в условиях преодоления препятствий, проявляемая в самодетерминации и саморегуляции своей деятельности и различных процессов психических. Благодаря ей человек может по собственной инициативе, исходя из осознанной необходимости, выполнять действия в заранее спланированном направлении и с заранее предусмотренной силой. Более того, он может соответственно организовать свою деятельность психическую и направить ее.
АКАДЕМИЯ КОММУНИСТИЧЕСКАЯ, высшее учебное и научно-исследовательское учреждение по общественным и естественным наукам (1918-1936). Основано декретом ВЦИК РСФСР 25 июня 1918 года в Москве и названа Социалистической академией общественных наук, открыта 1 октября 1918 года; по положению, утверждённому ВЦИК 15 апреля 1919 года, именовалась Социалистической академией. В Академию коммунистическую входило около 100 действительных членов и ряд членов-корреспондентов.
ПАТОНЕВРОЗ (PATHONEUROSIS). Описанный Ференци тип невроза, возникающий вследствие болезни или повреждения высоко катектированных органов тела или специфических областей, например гениталий или лица. Патогенный фактор является энергетическим. Либидо вместо объектов направляется на поврежденный орган, а потому этот процесс можно рассматривать как нарциссическую регрессию. Затем, когда вытеснение дает сбой и вытесненный материал возвращается, усилившееся локализованное либидо участвует в симптомообразовании.
См. психоневроз, психосоматические состояния, травматический невроз.
НАДЗОР САНИТАРНЫЙ (САНИТАРНО-ЭПИДЕМИОЛОГИЧЕСКИЙ) ГОСУДАРСТВЕННЫЙ — контроль за соблюдением и выполнением санитарно-гигиенических противоэпидемических норм и правил. Осуществляется санитарно-эпидемиологической службой. Основная задача этой службы — проведение мероприятий, направленных на предупреждение и ликвидацию инфекционных болезней, соблюдение нормативов качества продуктов питания и допустимых степеней загрязнения объектов окружающей человека среды промышленными, сельскохозяйственными и хозяйственно-бытовыми отходами, на оздоровление условий труда и быта людей.
...Налоговая тайна не подлежит разглашению налоговыми органами, органами внутренних дел, органами государственных внебюджетных фондов и таможенными органами, их должностными лицами и привлекаемыми специалистами, экспертами, за исключением случаев, предусмотренных федеральным законом. К разглашению налоговой тайны относится, в частности, использование или передача другому лицу производственной или коммерческой тайны налогоплательщика, ставшей известной должностному лицу налогового органа, органа внутренних дел, органа государственного внебюджетного фонда или таможенного органа, привлеченному специалисту или эксперту при исполнении ими своих обязанностей...
БИБЛИЯ (от греч. biblia — книги) — Священное Писание, собрание книг, содержащих истины религиозно-нравственного характера, признаваемые Церковью богодуховенными, сообщенные свыше по особому Божественному откровению. Разделяется на Ветхий Завет (признается в иудейской и христианской религиях) и Новый Завет (признается лишь христианством).
Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 40.
БАРЩИНА — форма феодальной земельной повинности крестьян, обязанность обрабатывать своими орудиями труда поле господина или выполнять другие хозяйственные работы за полученный от хозяина-феодала участок земли.
Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 30.
АВТОСТЕРЕОТИПЫ ЭТНИЧЕСКИЕ (от греч. autos — сам + stereos — твердый + typos — отпечаток) — мнения, суждения, оценки, относимые к данной этнической общности ее представителями. Как правило, эмоционально окрашенный, устойчивый собственный образ, складывающийся у народа (этноса). Автостереотипы этнические большей частью содержат комплекс положительных оценок. Народ, сознающий себя, склонен видеть себя и свои интересы, потребности и запросы как предпочтительные, бесспорные, правомерные и естественные.