ПЕНИТЕНЦИАРНЫЙ, -ая, -ое (сер. XIX в.). Относящийся к исправительным учреждениям тюремного типа, связанный с проблемами исправления в подобных учреждениях. Пенитенциарная система. Пенитенциарное учреждение. Пенитенциарные проблемы.
— Франц. pdnitentiaire — пенитенциарный, исправительный, тюремный < ср.-век.-лат. poenitentiarius — покаянный, исправительный, от лат. poenitentia — раскаяние, от poenitere (paenitere) — раскаиваться, сожалеть, от poena — наказание, кара; сострадание.
НАРОДНОСТЬ. Народность - большой этнос без достаточной степени интенсивности связей индивидов внутри этноса, вышедший за рамки родоплеменных отношений, но не достигший уровня нации. К признакам народности обычно относят общность языка, государства, территории и культуры. Зрелая народность строится на основе соседских сельских общин, объединённых городскими центрами в один рыхлый социум. Политическое единство для народности принципиально, так как без него она распадается на территориальные субэтносы.
АЛТАРИ располагались в священных местах. Использовались они как столы для жертвоприношений, представляя собой необходимую часть культа большинства богов (исключением были боги подземного мира, жертвы которым приносились в ямах). Поскольку практически каждое религиозное действие у греков сопровождалось жертвоприношением, алтари представляли собой средоточие культа и появились раньше, чем храмы. При строительстве храма алтарь обычно оставлялся снаружи, чаще всего — перед храмом. Имелись алтари и в жилых домах — обычно они располагались во внутреннем дворе, где члены домохозяйства могли совершать культовые действия и жертвоприношения...
МОНОДУАЛИЗМ - философская концепция Грота, призванная, с его точки зрения, устранить пороки монизма, сводящего все к материи и якобы неспособного объяснить существующее противостояние духа и материи, и дуализма, разрывающего тело и дух, противопоставляющего их друг другу. Монодуализм есть признание высшего единства материи и духа, позволяющего рассматривать мир как единый живой организм, в котором активная сила духа ведет постоянную, не прекращающуюся борьбу с пассивной материей.
АКАЛИ (от панджаб. акал — бессмертный) — орден воинов-профессионалов у сикхов Панджаба, возникший в XVII веке и выступавший за чистоту сикхизма. Прославился свирепостью, бесстрашием и религиозным консерватизмом своих членов. Изначально адепты ордена (воины акали, иначе — ниханги) выступали за возвращение сикхских традиций и обрядов, введенных гуру Гобиндом в противовес последним установлениям его преемника Банды Бахадура.
СЫСКНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ - сыскная полиция, специальная полицейская часть, созданная в 80-х годах XIX века в Петербурге, Москве, затем в некоторых наиболее крупных городах для производства дознаний по требованию судебных и административных органов, розыска, по сообщениям участковых приставов, о кражах, грабежах и убийствах и исполнения приказаний градоначальника по предупреждению и пресечению преступлений. Кандидаты на сыскную службу подвергались особым испытаниям.
ТЕСЕЙ (ТЕЗЕЙ). Национальный герой Афин; сын Эфры, царевны Трезена, и Эгея или (и) Посейдона. Считалось, что Тесей — современник Геракла, и некоторые их подвиги сходны. Тесей был воспитан в Трезене; когда он вырос, Эфра приказал ему сдвинуть скалу, под которой он нашел меч и сандалии, оставленные ему Эгеем. Затем он пережил опасные приключения, отправившись в Афины не морем, а сушей. Он убил разбойников — Прокруста, Синиса, разрывавшего свои жертвы с помощью гибких стволов сосен; Скирона, который сталкивал путников со скал в море; убил наводящую ужас кроммионскую свинью, и совершил много других подвигов. Когда же он наконец прибыл в Афины, жена Эгея, Медея, опасаясь, что у ее сына будет отнята власть, уговорила мужа, не узнавшего юношу, отравить его...
ИМПЕРСКИЕ КОНФЕРЕНЦИИ - конференции представителей (обычно премьер-министров) Великобритании и доминионов. Начали созываться с 1911 года, что свидетельствовало о возраставшей роли доминионов. Собственно имперским конференциям предшествовали колониальные конференции 1887, 1894, 1897, 1902, 1907 годов, на которых присутствовали представители Великобритании, самоуправляющихся переселенч. колоний, а также некоторых коронных колоний. Имперские конференции имели место в 1911, 1917, 1918, 1921, 1923, 1931, 1937 годы. На них обсуждались главным образом вопросы внешней политики Британской империи.
ЧАРТИЗМ (Chartism) - движение английский рабочих в 30-50-х годы 19 века; проходило под лозунгом борьбы за проведение «Народной хартии» ("People's Charter" - отсюда название). По определению В. И. Ленина, чартизм представлял собой "...первое широкое, действительно массовое, политически оформленное, пролетарски-революционное движение..." (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 38, с. 305 (т. 29, с. 282)). Вызванный к жизни последствиями промышленного переворота - разорением ремесленных слоев, бедственным положением трудящихся, формированием промышленного пролетариата, беспощадно эксплуатируемого на фабриках, - чартизм явился революционной формой протеста рабочих против капиталистического гнета и политического бесправия, против монополии лендлордов и крупной буржуазии на власть...
ЧАРТИЗМ (англ. chartism, от charter - хартия) - первое в истории международного рабочего движения массовое, политически оформленное революционное движение пролетариата Англии в 30-50-х годах 19 века. В 1838 году рабочие Лондона, выражая социальный протест, сформулировали хартию (отсюда название движения) - программный документ, предусматривавший: введение всеобщего избирательного права; ежегодные выборы в парламент; отмену имущественного ценза для депутатов парламента; тайное голосование; образование равных избирательных округов и т. д.
КАЛЕНДАРИ РЕЛИГИОЗНЫЕ. 1. Религиозные системы летоисчисления. Исходный момент летоисчисления в календарях религиозных связывается с датой мифического сотворения мира или какого-либо иного события. Летоисчисления от «сотворения мира» в настоящее время придерживаются верующие в иудаизме, старообрядчестве. Современное христианство ведет летоисчисление с мифической даты рождения Иисуса Христа (предложено в 525 году римским монахом Дионисием, который и «высчитал», что Христос родился в 753 году от основания Рима).
СОВЕСТЬ (греч. syneidesis, лат. conscientia) - обычно трактуется как способность человека различать добро и зло, как внутренний голос, говорящий нам о нравственной правде, о высших ценностях, о нашем достоинстве. Человек не просто имеет совесть, но сам есть совесть. (С.Фейджин). Совесть действует сверхразумно как нравственная интуиция: существование совести не совместимо с последовательным рационализмом, ибо ее духовная реальность ограничивает претензии разума на абсолютизм, а рационализма - на право быть исчерпывающей философской позицией. (Ю.Шрейдер).
АВТОНОМНАЯ НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ - не имеющая членства некоммерческая организация, учрежденная физическими и (или) юридическими лицами на основе добровольных имущественных взносов в целях предоставления услуг в области образования, здравоохранения, культуры, науки, права, физической культуры и спорта и иных услуг. Имущество, переданное автономной некоммерческой организации ее учредителями (учредителем), является собственностью автономной некоммерческой организации.
АТЛАНТ (Atlas). В мифологии — один из титанов, сын Иапета и Климены. Согласно поэмам Гомера, был отцом Калипсо, но в других легендах его детьми называются Плеяды, Гиады и Геспериды. Изначально охранял столбы, поддерживающие небесный свод, но за свое участие в восстании титанов против Урана был приговорен к тому, чтобы удерживать небо на своих плечах. Помог Гераклу достать золотые яблоки Гесперид.
Адкинс Л., Адкинс Р. Древняя Греция. Энциклопедический справочник. М., 2008, с. 330.
ПОЛЬСКИЕ БРАТЬЯ протестантская секта, отделившаяся в 70-х годов 16 века от польских кальвинистов; отличалась религиозным радикализмом. Польские братья отрицали догмат о троице и божественность Христа, т. е. возрождали ересь арианства (поэтому их называли польскими арианами). Первоначально плебейское направление в движении Польских братьев соединяло религиозный радикализм с требованиями отмены барщины и крепостнической зависимости, всеобщего братства и т. д. Позднее под влиянием Фауста Социна образовалось умеренное направление социнианство.
ОТРАЖЕНИЕ ПСИХИЧЕСКОЕ — при переходе от биологической формы отражения к психической выделяются следующие стадии: 1) сенсорную — характеризующуюся отражением отдельных раздражителей: субъект реагирует только на биологически значимые раздражители; 2) перцептивную — переход к ней выражается в способности отражать комплекс раздражителей в целом; ориентирование начинается с совокупности признаков, наблюдается реагирование и на нейтральные биологически раздражители, являющиеся лишь сигналами жизненно важных раздражителей; 3) интеллектуальную — проявляется в том, что в дополнение к отражению отдел
МИКРОИСТОРИЧЕСКИЙ ПОДХОД - междисциплинарный методологический принцип исследования, предполагающий максимально детализированное изучение конкретного человека, его поведения с тем, чтобы понять, каким образом происходит сопряжение индивидуальных стремлений и действий с социально заданным макроисторическим контекстом. Микроисторический подход широко использует методы и приемы психологии, этнографии, антропологии, лингвистики и т.д.
ИНТЕНЦИОНАЛЬНОСТЬ - одно из центральных понятий Аналитической философии и феноменологии, устанавливающее особое отношение между сознанием, языком и миром. В наиболее общем виде оно обозначает способность сознания быть «направленным на», репрезентировать предметы и положения дел. Термин происходит от латинского слова intensio, которое схоласты 13- 14 веков использовали для обозначения «того, что предстает перед сознанием в мысли».
САДР (араб., букв. - начало, глава; в переносном значении - почетное место) - титул различных должностных лиц в мусульманских странах. В ранних мусульманских государствах садр - одно из почетных прозваний сановников и духовных лиц, близких к монарху. С 11-12 веков - иногда титул, равнозначный везиру. Он закреплялся также за духовными сановниками, функции которых включали чаще всего управление вакуфами всего государства или области.
Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 12. РЕПАРАЦИИ - СЛАВЯНЕ. 1969.
ПОКЛОНЕНИЕ (араб. ‘иба̄да) – термин, служивший в арабо-мусульманской мысли наиболее общим обозначением отношения человека к первоначалу мироздания. Человек с этой точки зрения рассматривается как «раб» (‘абд). В религиозно-правовой мысли (фик̣х) «раб» отличается от «ответственного по Закону» (мукаллаф), поскольку случайные и ненамеренные поступки, а также действия несовершеннолетнего включаются в первое, но не во второе понятие. «Поклонение» (‘иба̄да̄т) понимается в фикхе как отношение человека к Богу, в отличие от му‘а̄мала̄т – «взаимодействия» людей между собой.