Последние обновления понятий

КОНКОРДАТ (от лат. concordia - согласие) - договор между правительством какого-либо государства и римским папой, в котором сформулированы основные принципы существования и деятельности католической церкви на территории данной страны. В эпоху средневековья конкордаты отражали стремление светских феодалов ограничить чрезмерные притязания римских первосвященников (Вормский, 1122 года; Болонский, 1516 года, и др.). Пришедшая к власти буржуазия использовала конкордат для закрепления своего господства: католической церкви было предоставлено широкое поле для борьбы против революционного движения.

АНТРОПОМОРФИЗМ (от греч. anthropos и morphe: форма человека) - придание не-людям (например, Богу, ангелам, животным) человеческих признаков и качеств. Обычно считается, что антропоморфность придают образу Бога слаборазвитые несовершенные умы, привыкшие иметь дело с чувственным восприятием и не склонные воспринимать высшие идеи. В таком случае антропоморфные черты Бога следует считать не более чем метафорами. Однако, не унижает Бога речь о Нем как о Личности (Лице), имеющей волю, замысел, план и намерение.

МИДАС (Midas). В мифологии — царь Фригии (не следует путать с историческим царем Фригии Мидасом, правившим в VIII—VII вв. до н.э.). Мифический царь Мидас является персонажем многих легенд. По общему мнению, он владел прекраснейшими садами роз, где однажды принимал Силена, забытого после организованной Дионисом попойки. В благодарность Дионис обещал исполнить одно его желание, и Мидас попросил, чтобы все, до чего он дотрагивается, превращалось в золото. Обнаружив, что в золото обращается и еда с питьем, он пожелал отказаться от этого дара.

ПАРОКСИЗМ (греч. paraxysmos — раздражение) — 1) обострение, усиление некоторого болезненного процесса, иногда принимающего форму внезапно наступающего припадка; 2) острая форма переживания какой-либо эмоции — например, отчаяния, ярости, ужаса и др.

Шапарь В.Б. Новейший психологический словарь / В.Б. Шапарь, В.Е. Рассоха, О.В. Шапарь; под. общ. ред.  В.Б. Шапаря. – Изд. 4-е – Роснов н/Д. Феникс, 2009, с. 367.

МИР (англ. peace, нем. Frieden, фр. paix) - прежде всего негативное понятие; логически, поскольку он есть негация, отрицание войны, агрессии и насилия; антропологически, поскольку умерщвление значительно древнее и распространеннее, чем его санкционирование; исторически, поскольку значительные идеи о мире возникли именно в воинственные эпохи, но так и не смогли воспрепятствовать войне.

ПСИХОЛОГИЗМ [И АНТИПСИХОЛОГИЗМ] В ЛОГИКЕ – философская концепция, утверждающая связь логики (как традиционной, так и современной символической) с реальностью человеческого мышления, изучаемой психологией. Противоположностью психологизма является антипсихологизм, который отрицает подобную связь и считает логику наукой об идеальных объектах, смысл и существование которых не зависят от их использования в человеческом мышлении.

КОНГРЕСС МЕЖДУНАРОДНЫЙ - съезд представителей нескольких или многих стран. В 17-19 веках конгрессами назывались съезды дипломатов и государственных деятелей, созывавшиеся для решения важнейших международных вопросов, главным образом для заключения мира после войны с участием нескольких держав и для решения территориальных вопросов (Венский – 1815 года, Парижский – 1856 года, Берлинский – 1878 года). Но и тогда подобные собрания носили иногда название конференций. Так, Парижский конгресс назывался вначале конференцией.

ЭКСПЕРТ, -а, м. (сер. XIX в.). Специалист, дающий заключение при рассмотрении какого-л. вопроса. Главный эксперт. Медицинский эксперт. Судебный эксперт. По оценке экспертов. Мнения экспертов. Совет независимых экспертов. В качестве экспертов. «Эксперт» (название журнала).

Экспертный, -ая, -ое. Экспертный совет. Экспертная комиссия. Экспертная группа. Экологический экспертный центр.

— Нем. Expert — эксперт, франц. expert — тж < лат. ехpertus — опытный, от experiri — пробовать, испытывать, от ех— из- и periri — испытать, изведать.

АРХИЕРЕЙ — лицо, принадлежащее к высшему православному духовенству, епископату, находящееся в третьей, высшей степени священства, куда входят епископ, архиепископ, митрополит и патриарх. Хотя каноническими правилами этого не требуется, по традиции архиереи назначались и назначаются из черного, монашествующего духовенства, в XIX веке, как правило, из окончивших духовную академию. Обычно архиерей возглавляет епархию, высшую церковно-административную единицу Православной Церкви, обладая здесь абсолютной духовной властью. Для управления епархией при архиерее находился архиерейский дом.