ИНДУЦИРОВАННЫЙ ПСИХОЗ (от лат. inducere — вводить и греч. psyche — душа). Форма психоза, характеризующаяся изначально непроизвольным и навязанным воспроизведением индивидом (относительно здоровым) тех сверхценных идей, которые владеют другим человеком (больным), с котором данный индивид тесно общается. Бредовое содержание этих идей развивается затем параллельно. В большинстве случаев речь идет о более или менее ограниченных отклонениях от нормы у индуцированных индивидов.
АЛИШАР-ХЕЮК (тур. Alişar-höyük) — городище в Центральной Анатолии, на реке Кызыл-Ирмак, около 50 км к юго-востоку от Йозгат и в 80 км от древней Хаттусы. Раскопки в Алишар-Хеюк велись с 1927 по 1932 годы Институтом Востоковедения Чикагского университета. С 1998 года территория раскопок была расширена в рамках международного проекта Alishar Regional Project. Выявлены археологические культуры от ранней бронзы (конец IV–III тысячелетия до н. э.) до середины I тысячелетия до н. э. В период ассирийских торговых колоний (начало II тысячелетия до н.
БАПТИСТЫ (от др.-греч. baptizo - погружаю, крещу) - приверженцы одной из разновидностей протестантизма, отличительной особенностью которой является требование сознательного принятия крещения и автономии общин. Особенно многочисленны в США. Баптисты стремятся максимально освободить христианство от средневековых феодальных наслоений, оставив в неприкосновенности веру в триединого бога, проповедь терпения и покорности сверхъестественным силам.
Название этой философской школы происходит от Стои Пойкиле в Афинах. Там в начале III века до н. э. преподавал Зенон из Китиона, основатель стоицизма. Это философское направление иногда известно просто как Стоя. Находясь под влиянием киников и сократической философии, Зенон в то же время разработал ряд собственных доктрин относительно логики, познания, физики и этики. Его последователем был Клеанф, завершивший и систематизировавший учение стоиков и, в свою очередь, передавший его Хрисиппу. Стоическая школа существовала и в Римский период.
ЛОГОГРАФЫ (греч. ед. ч. logograpos, от logos - слово, прозаическое произведение и grapo - пишу) - авторы первых сочинений греческой исторической прозы. Первые логографы появились в Ионии в середине 6 века до н. э. Различают два поколения логографов: старшее (6 - 1-я половина 5 века до н. э. - Кадм Милетский, Гекатей Милетский, Харон, Скилак и др.) и младшее (2-я половина 5 века до н. э. - Ксанф, Ферекид, Гелланик и др.).
ЛОББИ, лоббизм ( от англ. lobby - кулуары), - система контор и агентств крупных монополий при законодательных органах столицы и штатов США, оказывающих прямое давление, вплоть до подкупа, на законодателей и государственных чиновников в пользу принятия или отклонения тех или иных законов, затрагивающих интересы этих компаний. Лобби тратят большие суммы на проведение угодных им законов. Деятельность лобби вызывает недовольство общественности. Это привело к принятию в 1946 году федерального закона о регистрации лобби.
Киниками называлась группа философов, следовавших принципам, изложенным Анти- сфеном и Диогеном Синопским. Антисфен считался основателем философии кинизма. Он был учеником Сократа, однако его взгляды отличались от воззрений прочих учеников этого философа, таких как Платон. Антисфен считал, что счастье основано на добродетели, а добродетель, в свою очередь, представляет собой деятельность и имеет практический смысл, которому можно научиться. Идеальным примером в этом плане Антисфен считал мифическую жизнь Геракла.
Аристотель (384—322 гг. до н.э.) учился в Академии Платона и оставался там в течение 20 лет, вплоть до его смерти. После этого он покинул Афины, однако в 335 году до н.э. вернулся и основал собственную школу, так называемый Ликей (рядом со святилищем Аполлона Ликейского; также была известна как «Перипатос» («Прогулка») и как Перипатетическая философская школа). В Ликее преподавалась всесторонняя система знаний, охватывавшая все отрасли философии и науки того времени. Основное влияние на Аристотеля оказала философия Платона, однако с отдельными ее аспектами он не соглашался.
Парменид в начале V века до н.э. основал Элейскую школу философии (названную в честь Элей, где он жил). Он полагал, что основная материя («сущее») представляет собой нечто единое, неизменяемое и неделимое. Из этой материи была создана Вселенная. Подобная теория отрицала, что во Вселенной существует какое-либо реальное движение или изменение. При этом Парменид, судя по всему, считал, что существует принципиальная разница между миром, познаваемым разумом, и миром, представление о котором мы получаем посредством чувств.
ИГОЛУМЯ (Igolomia) - село близ Кракова (Польша). В окрестностях Иголуми и соседних сел (Тропишев, Зофполе) польскими археологами открыто в 1924 году большое количество относящихся в основном к 4 веку н. э. гончарных печей для обжига глиняных сосудов. Обнаружены остатки железоплавильных горнов первых веков н. э., а также ряд поселений и погребений различных времен (от неолита до средневековья). Исследования показали, что в первых веках н. э.
ИАКОВ - библейский персонаж, один из мифических предков еврейского народа, первоначально - один из местных племенных богов Палестины. По преданию, Иаков хитростью отнял у своего старшего брата Исава право первородства. Боясь мести, бежал в Месопотамию. Жены Иакова Лия и Рахиль, за которых он служил их отцу Лавану 14 лет, считались родоначальницами израильских племен. Можно полагать, что в образе Иакова имеются черты, первоначально свойственные Израилю, по имени которого стали называться израильские племена.
ИППОДРОМ (Большой ипподром, Большой цирк) — крупнейший из пяти ипподромов Константинополя, второй по величине в Средиземноморье после римского Большого цирка. Константинопольский Большой ипподром был построен в 324-330 гг. на месте ипподрома древнего Византия, представлявшего из себя относительно небольшое сооружение из камня и дерева, характерное для провинциального города. В 203 г., в правление императора Септимия Севера, византийский ипподром был капитально перестроен по образцу римского Большого цирка в масштабе 1: 1, 277, и значительно увеличился в размерах.
ИППОДРОМ. Императору не нужно было покидать дворец Дафну, чтобы попасть на Ипподром: дворец соединялся с ним крытым переходом. Дворец Дафна имел три этажа, с императорскими апартаментами, где император мог переодеваться в церемониальные облачения, и с помещением трапезной. На третьем этаже располагалась выходившая на Ипподром открытая царская ложа кафисма. Там император являлся народу в окружении важнейших сенаторов. Ипподром, предназначенный для проведения бегов, служил прежде всего местом встречи императора с народом.
НИЖЕГОРОДСКАЯ ЯРМАРКА - открыта под Нижним Новгородом в 1817 году после упразднения сгоревшей в 1816 году Макарьевской ярмарки. Играла крупную роль в товарообороте России, соединяя волжско-окским водным путем центр страны с Уралом, Сибирью, Закавказьем, Средней Азией и со странами Востока - Ираном, Индией, Афганистаном и Китаем. Торговый оборот в 1817 году - 26 млн. руб., в 1881 году - 243 млн. руб. Главные товары Нижегородской ярмарки: пушнина, кожи, металлы и изделия из них, хлеб, рыба, чай, лес, хлопчатобумажные изделия, шерсть, сукно, шелковые ткани и др.
Вопрос об унии, особенно остро вставший в эпоху Палеологов и выразившийся реально в заключении трех уний, и долгие, бурные исихастские споры вызвали напряженную деятельность в области догматической и полемической литературы, которая и дала ряд представителей как среди сторонников, так и среди противников унии и исихастов. О некоторых из этих писателей уже речь шла выше. К наиболее выдающимся сторонникам унии можно отнести трех писателей и практических деятелей в этом смысле: Иоанна Векка, умершего в конце XIII века, Димитрия Кидониса, жившего в XIV веке, и знаменитого деятеля XV века Виссариона Никейского...
Рассматривая вопрос о влиянии на итальянское Возрождение средневековой греческой традиции в целом и византийских греков в частности, очень важно помнить, что не интерес к классической античности и знакомство с ней вызвали Возрождение в Италии. Наоборот, условия итальянской жизни, вызвавшие и развившие Возрождение, стали основной причиной интереса к античной культуре. В середине XIX века некоторые ученые полагали, что итальянское Возрождение было вызвано греками, бежавшими от турецкой опасности в Италию, особенно после падения Константинополя в 1453 году. Для примера можно привести слова нашего известного славянофила первой половины XIX века И. В. Киреевского, который писал: “Когда со взятием Константинополя свежий, неиспорченный воздух греческой мысли повеял с Востока на Запад, и мыслящий человек на Западе вздохнул легче и свободнее, то все здание схоластики мгновенно разрушилось.” ...
Исихастское движение, захватившее церковную жизнь Византии XIV века, выставило также целый ряд писателей с той или другой стороны, начиная с основателя исихазма на Афоне Григория Синаита. Духовный лидер исихастов Григорий Палама был также автором известного количества догматических сочинений и большого количества проповедей, шестьдесят шесть из которых были обнаружены в одном из монастырей области Метеора в Фессалии. [+1027] Литературная деятельность Никифора Григоры, непримиримого противника исихастов, уже обсуждалась.
НИГИЛИЗМ (от лат. nihil - ничто, ничего) - термин, получивший широкое распространение в России в литературно-политической полемике 60-х годов 19 века. Введен в публицистику M. H. Катковым, взявшим его из романа И. С. Тургенева "Отцы и дети". Использовался реакционной и консервативной журналистикой и авторами так называемых антинигилистических романов (Н. С. Лесков, В. П. Клюшников, А. Ф. Писемский, P. M. Достоевский и др.) для дискредитации разночинной демократии, представители которой изображались как бездумные отрицатели, "игноранты", каких бы то ни было общественных ценностей - нравственности, красоты, гражданской обязанностей, веры в положительные идеалы, объявлялись сторонниками вульгарного материализма в философии, аморализма в этике, анархического отрицания искусства, проповедниками полового разврата...
АВСТРИЙСКОЕ НАСЛЕДСТВО — война между двумя союзами европейских держав в 1740-1748 годы. После смерти императора Карла VI Габсбурга (20 октября 1740 годоа) закрепленные в Прагматической санкции 1713 года права его дочери Марии Терезии на наследственные владения австрийских Габсбургов были оспорены рядом государств. Война началась 16 декабря 1740 года вторжением прусской армии Фридриха II в принадлежащую Габсбургам Силезию. Претензии на часть Австрийского наследства и на императорский титул предъявил баварский курфюрст Карл Альберт (см.
АБСОЛЮТНОЕ И ОТНОСИТЕЛЬНОЕ, категории материалистической диалектики. Абсолютное — безусловное, само по себе сущее, несотворимое, вечное, всеобщее (в этом смысле абсолютна материя). Относительное (релятивное) — условное, зависящее от тех или иных условий и, следовательно, преходящее, временное. Понятия абсолютное и относительное первоначально толковались как выражение единства и противоположности мира видимых преходящих явлений и его скрытой непреходящей основы.