КОМИТ (comes) — должность войскового командира, начальника комитата (дружины) или банды в составе тагм, подразделения императорского флота, а также государственного чиновника высокого ранга. В фемах комиты командовали бандами-топотирисиями, поэтому фемный комит, по сути, равнозначен фемному топотириту. В ранневизантийское время комитами именовали оруженосцев, а также воинов варварского происхождения (прежде всего германцев), объединенных в отдельные отряды.
Столь простое оружие, как праща, вероятно, использовалось в Греции с древнейших времен. Отдельные находки ядер, сделанных из обожженной глины, показывают, что праща использовалась в микенскую эпоху. Пращники составляли довольно важную часть армий, особенно — с V века до н.э. Они набирались из жителей Крита и некоторых областей Северной Греции, однако самые известные пращники происходили с о. Родос и обычно служили в качестве наемников.
СТРАТЕГИ. С 501/500 г. до н.э. — очевидно в целях ограничения власти полемарха — народным собранием [Древней Греции] стала выбираться коллегия из 10 военачальников (стратегов — strategoi, ед.ч. strategos) — по одному от каждой из новых афинских фил. Изначально стратеги, вероятно, представляли собой коллегию военных советников, однако с 487 года до н.э. вместо полемарха стали выполнять функцию полководцев. Кроме того, эти магистраты приобрели определенное влияние и в качестве политических лидеров, прежде всего — в народном собрании.
РЕЛИГИОЗНЫЙ ПАЦИФИЗМ (от лат. pacificus — умиротворяющий) — отрицание по религиозным мотивам войн и насилия как способа разрешения социальных противоречий. Исторически религиозный пацифизм выступал в различных формах. Миролюбивые призывы и осуждение насилия отчетливо выражены в Новом завете, и в 1—3 веках «отцы церкви» (Климент Александрийский, Ориген, отчасти Тертуллиан) считали войну несовместимой с учением Христа.
ПЕРЕКРЕСТ ЗРИТЕЛЬНЫЙ (хиазма) — место у основания мозга, где перекрещивается половина волокон зрительных нервов, а именно волокна, идущие от внутренней половины сетчатки каждого глаза. Благодаря этому в затылочную область обоих полушарий мозга проецируется вся информация из контрлатеральной (противоположной) половины всего поля зрения.
Шапарь В.Б. Новейший психологический словарь / В.Б. Шапарь, В.Е. Рассоха, О.В. Шапарь; под. общ. ред. В.Б. Шапаря. – Изд. 4-е – Роснов н/Д. Феникс, 2009, с. 371.
НОВАЯ БИОГРАФИКА - предметное поле современного исторического знания. Наряду с историей ментальностей, историей повседневности, гендерной историей, интеллектуальной историей, новой локальной историей новая биографика сформировалась в конце XX - начале XXI века при переходе от неклассической к постнеклассической модели науки. Возникновение данного предметного поля историки связывают с антропологическим поворотом в исторической науке, с тенденцией к персонализации предмета истории.
НАТУРАЛИСТИЧЕСКАЯ ОШИБКА (англ. naturalistic fallacy) - термин метаэтики, введенный Дж. Э. Муром в работе «Принципы этики» (1903) для обозначения логической ошибки в дефинициях добра, выработанных в метафизической и натуралистической системах этики, в несоразмерности добра как такового и определений добра. Согласно Дж. Э. Муру, любое определение добра содержит «натуралистическую ошибку», так как добро не поддается определению и не подлежит эмпирической фиксации и описанию. Такие «естественные качества», как удовольствие, польза и т.
ПАНАМСКИЙ КАНАЛ - искусственный водный путь, прорытый в Центральной Америке через Панамский перешеек, соединяющий Атлантический океан с Тихим. Идея прорытия канала относится к началу 16 века, но лишь с развитием капитализма возникла реальная возможность его строительства. В 1846 году США навязали Колумбии (бывшая Новая Гранада) неравноправный договор, по которому получили право беспошлинного транзита через Панамский перешеек, "гарантировав" взамен нейтралитет перешейка и суверенитет Колумбии над ним.
Это учреждение было неким подобием гимнасия. Латинское слово «palaestra» иногда ошибочно используется для обозначения гимнасия, хотя на самом деле греческая палестра (palaistra — «борцовская школа») довольно значительно отличалась от него. Будучи школой, в которой мальчиков обучали атлетике (в основном борьбе и кулачному бою), она, в отличие от гимнасия, нередко была частным владением какого-либо лица. Палестра обычно состояла из площадки для тренировок на открытом внутреннем дворе, покрытом песком, и окружающей ее прямоугольной колоннады, за которой находились раздевалки и ванные комнаты.
Дорожка или стадион для конных и колесничных гонок называлась «ипподром» (hippodromes). Колесничные и конные состязания обычно являлись самым престижным событием атлетических соревнований во время празднеств, но информации об ипподромах Доримского периода у нас довольно мало. Ранние ипподромы, по-видимому, представляли собой простые беговые дорожки, возможно с какими-то сооружениями, с которых важные зрители могли наблюдать за гонками. В Греции не было обнаружено ни одного настоящего ипподрома, и только в Олимпии имеются несомненные следы места расположения подобного сооружения.
Ацтеки построили свою столицу на крошечном острове озера Тескоко, площадь которого они увеличили, засыпав рядом болотистые участки. Он состоял из четырёх больших кампанов (кварталов), символизировавших четыре стороны света, и ритуального центра, считавшегося его сердцем, или пятым направлением на оси мира (жители Месоамерики верили в то, что только центр удерживает небо и землю вместе). Кварталы в свою очередь делились на более мелкие единицы, общины, или кальпультин.
ПАРТИЙНАЯ ШКОЛА В ЛОНЖЮМО (Longjumeau - местечко около Парижа) - была организована большевиками под руководством В. И. Ленина весной 1911 года для подготовки партийных кадров из рабочих. Большую работу по организации школы провел Школьный комитет, созданный по решению Январского пленума ЦК РСДРП 1910 года. В организации школы оказали помощь французские социалисты. Слушатели школы отбирались местными партийными организациями и утверждались мандатной комиссией и общим собранием Школьного комитета. Всего было принято 13 слушателей - рабочих из Москвы (3 человека), Петербурга (3 человека), Баку, Иваново-Вознесенска, Николаева, Тифлиса, Сормова, Екатеринославской губернии, Домбровского района (Польша) и 5 вольнослушателей.
ОРХОНО-ЕНИСЕЙСКИЕ НАДПИСИ - древнейшие письменные памятники тюркоязычных народов. Открыты на Енисее С. Ремезовым, Ф. Страленбергом, Д. Мессершмидтом в 1696-1722 годы; на реке Орхон (Монголия) - Н. М. Ядринцевым в 1889 году. Дешифрованы датским лингвистом В. Томсеном (1893), впервые прочтены русским тюркологом В. В. Радловым (1894). Датируются 7-10 веками; написаны так называемым руническим письмом, восходящим через старосогдийское к арамейскому алфавиту; их язык сформировался как нормативный литературный язык на основе диалекта племени тюрк.
Казнь грабителя.
С VII по XI век испанские церкви отличались видом, наследованным от древних базилик, но их внутреннее пространство было фрагментировано и разделено на части при помощи колонн и внутренних стен. Вестготская литургия по образцу восточных христианских литургий отделяла священников от народа: между нефом и хором находился пресвитерий 1 (presbyterium), а драпировки играли роль иконостаса. Церкви были покрыты росписью с геометрическими и символическими изображениями, а в капителях располагались фигуры.
УАКА. Другой [наряду с предком-родоначальником] крупной категорией почитаемых инками существ были уака, которые, в отличие от предков-родоначальников (исключительно мужчин), могли быть как мужского, так и женского рода. Некоторые из людей, живших в первоначальные времена, еще до создания нынешних родов, вследствие некого исключительного поведения, превратились в тот или иной элемент пейзажа, как правило, в гору, сделавшись уака. Последние существуют и в эпоху Инков — в виде переносных резных камней — или представляют собой нечто совершенно особенное.
ПОЛИТИКА И РЕЛИГИЯ: ВЕРОТЕРПИМОСТЬ . Вьетские политические хроники постоянно говорят о войнах с Тямпа, но они не рассказывают, с каким почтением относились государи Ли к главным божествам тямских земель, особенно к богине По Нагар. Ведь несмотря на то что династия Ли всегда осыпала милостями буддизм, императоры не забывали о невидимых сверхъестественных силах, и каждый всячески старался оставаться в мире с местными духами. Согласно «Собранию чудес и таинств земли Вьет», первым императорам династии Ли множество раз являлись различные духи и объявляли себя их покровителями.
В пуническом мире было принято молиться в полный голос. И это подтверждается выражением «потому что он услышал мои взывающие к нему вопли» (буквально «крик моих слов»), которое часто встречается в некоторых надписях. Согнув правую руку и обратив ладонь к небу, верующий обращался со своими просьбами к божеству. Он просил, чтобы его выслушали и благословили исполнение его желаний, которые он формулировал. Желания касались главным образом продления жизни, сохранения здоровья, репутации, добрых воспоминаний о нем после смерти, процветания, материального благополучия.
ТЛАЛОК. Очень старый бог воды и дождя [у ацтеков], возглавлявший 3-е Солнце, Тлалок в постклассическую эпоху считался живущим в пещерах. Это было божество, наиболее четко представляемое в учетверенной или упятеренной форме: каждый Тлалок приписывался по своему основному цвету к одной из четырех основных сторон, а иногда к центру. Тлалок мог принести благотворный дождь, но также град, молнию и огненный дождь (лаву). Облака и дождь, верили ацтеки, образуются на вершинах гор, где правят помощники Тлалока, Тлалокуэ. Следовательно, культ гор был тесно связан с культом дождя.
ЦЕРКВИ. Одним из важнейших элементов городского пейзажа были купола церквей. Раннехристианские церкви не имели куполов, как, например, церкви Студийского монастыря, созданного в 450-х годах консулом Студитом в квартале Саматия около Золотых Ворот и являвшегося в X веке самым большим монастырем столицы (современное название — Имрахор-Джами). Однако после строительства церкви Святого Полиевкта, возведенной одной из родственниц Феодосия I, Юлией Аницией (524— 527 гг.), купола стали обычными в архитектуре храмов, а при завершении Юстинианом Святой Софии (532—537 гг.) купола становятся практически обязательным элементом конструкции. Ни одно церковное здание не достигло таких исключи-тельных размеров, как храм Св. Софии, который до 1453 г. оставался самой большой христианской церковью...