ТЕСНЫЙ ОММАЖ: Оммаж, имеющий первостепенное значение среди других заключенных вассальных обязательств. Следует отметить, что вассалы иногда приносили также и по нескольку тесных оммажей, что являлось причиной измен и предательства по отношению к своим сюзеренам.
Поло де Бонье, М.-А. Средневековая Франция / Мари-Анри Поло де Болье. – М., 2014, с. 333-334.
Первые европейские форты в Черной Африке были основаны еще португальцами в эпоху Великих географических открытий. Первым считается форт Элмина, заложенный еще в 1481 году на Золотом Берегу (совр. Гана). Затем, на рубеже XV-XVI веков португальцы основали в Западной Африке форты Кашеу и Бисау.
С усилением других европейских держав — Голландии, затем Англии и Франции, каждая из них также строила свои форты на побережьях Африки. Форты были центрами торговли и опорными пунктами для проникновения во внутренние районы Африки. Европейские державы пытались последовать примеру Португалии, создавшей колонии на Черном континенте. Так, в 1652 году было положено начало Голландской Капской колонии, в 1763 году возникла просуществовавшая 20 лет британская Сенегамбия...
ЗЕВС — в греческой мифологии верховный бог. Анализируя мировоззрение греков и их мифологему, [Лев] Гумилёв отмечает, что они верили в гигантов, но поклонялись третьему началу, персонифицированному в виде 3евса, то есть бога. Сила 3евса, согласно анализу ученого, заключалась в электричестве — молнии. 3евс победил Сатурна, заключил его в пещеру и навел порядок. Он установил власть олимпийских богов, которые с тех пор постоянно воюют с гигантами, так как гиганты все время нападают на них. Такая же мифологема существует в Индии.
ЭРУДИТСКАЯ ШКОЛА - направление в историографии и источниковедении, преимущественно в области медиевистики, в Западной Европе 17-18 веков. Ее основателями были так называемые церковные эрудиты, деятельность которых протекала в рамках монашеских ученых обществ. Главные из них: бенедиктинская конгрегация св. Мавра (так называемые мавристы), виднейшими представителями которой были Ж. Мабильон, М. Буке, позднее Б. Монфокон, и иезуитские общества - в Париже и Антверпене (так называемые болландисты), к которым принадлежали Ж. Болланд, Д. Пето, Д. Папеброх и многие другие. Защищая идеи Контрреформации, церковные эрудиты пытались своими историческими работами укрепить пошатнувшийся авторитет католической церкви новыми научными аргументами ранее неизвестных средневековых источников, разысканием и публикацией которых они активно занимались...
ЭРУДИТЫ. В сфере религии особенной активностью отличаются бенедиктинцы, под началом которых состоит около двухсот учебных заведений (в том числе аббатство Сен-Жермен-де-Пре). Дон Жан Мабийон (De re diplomatica, 1681 г.) и дон Бернар де Монфокон (Paleographia Graeca, 1702 г.) разрабатывают методы по установлению подлинности древних документов, поставив перед собой цель служения исторической правде. Подобно монахам ордена Святой Женевьевы, они являются хранителями обширных знаний прошлого, бесценных библиотек, подспорья для их теологических и духовных изысканий.
АБСТРАКЦИЯ АКТУАЛЬНОЙ БЕСКОНЕЧНОСТИ, одна из основных абстракций (идеализации) классической (теоретико-множественной) математики и классической математической логики. Состоит в отвлечении от невозможности полного обозрения какого-либо бесконечного образования (бесконечной совокупности элементов какого-либо рода; знаковых конструкций, возникающих в ходе неограниченно продолжаемого конструктивного процесса; см. Конструктивное направление) и в рассмотрении его в качестве единого объекта — актуально бесконечного множества (например, множества всех натуральных чисел, континуума точек отрезка, множества всех формул любой длины логического исчисления)...
РОДИНА — место, страна, в которой человек родился, исторически принадлежащая тому или иному народу территория с ее природой, населением, особенностями исторического развития, языка и культуры, быта, нравов. Понятие «Родина» связано с возникновением и формированием народа в пределах конкретной земли с ее специфической фауной и флорой, водными, сырьевыми, лесными, климатическими и другими ресурсами. Однако Родина не представляет собой нечто готовое, что достается народу в результате захвата, колонизации, миграции, она создается народом в процессе освоения окружающей земли на основе своей материально-производственной культуры и фантазии...
ХУАН-ДИ. Как многие мифологические персонажи Китая, это божество имеет несколько разных обличий, подчас не связанных между собой, во всяком случае явно. Даже имя его толкуют по-разному: «Желтый государь» или «Блестящий государь». Первое, пожалуй, больше отвечает действительности, потому что Хуан-ди связывали с магическими силами земли. Как известно, в Китае широко распространены палево-желтые лёссовые породы, в которых издавна и поныне устраивают местные жители подземные жилища и даже храмы (кстати, знаменитые киевские пещеры тоже пробиты в лёссах).
Союз Русского Народа, массовая патриотическая организация. Возникла в октябре 1905 году в Петербурге для борьбы с революционным движением, иудейским и либерально-масонским подпольем. Основатель Союза — врач А. И. Дубровин (председатель Главного Совета). Союз объединил наиболее сознательную, национально мыслящую часть русского народа — горожан, помещиков, интеллигенцию.
В патриотической деятельности “Союза Русского Народа” принимали участие выдающиеся общественные и государственные деятели, ученые, писатели, люди искусства. Среди них сам царь Николай II, свв. Иоанн Кронштадтский и будущий патр. Тихон, архим. Антоний (Храповицкий), протоиер. Иоанн Восторгов, протоиер. Михаил Алабовский, архим. Почаевской лавры Виталий (Максименко), архим. М. Гневушев; государственные деятели (министры, члены Государственного Совета и Государственной Думы)...
СОЮЗ РУССКОГО НАРОДА (СРН), крупнейшая черносотенная организация, созданная в н. XX в. для борьбы с революцией под лозунгом «Православие, Самодержавие, Русская Народность».
СРН был создан в октябре - ноябре 1905 в самый разгар революции. Вдохновителем его создания был иг. Воскресенского миссионерского монастыря близ ст. Любань под С.-Петербургом Арсений (Алексеев), который в своих воспоминаниях о событиях окт. 1905, непосредственно предшествовавших учреждению СРН, подчеркивал, что Союз был создан по прямому и недвусмысленному повелению Божией Матери. Первый казначей СРН купец И. И. Баранов в показаниях Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства заявил, что первое организационное собрание состоялось 22 окт. 1905 в праздник Казанской иконы Божией Матери (память освобождения Москвы от поляков в 1612) у него на квартире...
ИДЕОЛОГИЯ РАННЕГО НАЦИОНАЛИЗМА. Идеология как сложное субъективное отражение социальной действительности в интересах определённых властных групп или классов достаточно поздно начинает свое развитие на Африканском континенте. Большинство государственных образований или зависимых территорий во второй половине XIX в. имели слабо дифференцированную социальную структуру. Идеологические и политические функции выполнялись в основном одними и теми же людьми.
БУРСА (от нем. Bursche — парень, студент) — так называлось общежитие при Киевском братском училище (впоследствии Киевская Духовная академия). Возникла в 1-й половине XVII века стараниями митрополита Петра Могилы, преобразовавшего находившийся при училище странноприимный дом в постоянное жильё для иногородних воспитанников (так называемых бурсаков), которых насчитывалось от 200 до 500. Их положение в конце столетия стало, однако, весьма незавидным, поскольку условия проживания, пища и одежда, предлагавшиеся им бесплатно, были очень скудны, и потому обычным средством поддержания самого непритязательного существования в бурсе считался в конце XVII и в течение почти всего XVIII века сбор добровольных пожертвований и подаяний, осуществлявшийся самими бурсаками...
ИЗОХРОНА (от греч. isos - равный, одинаковый и chronos - время), линия времени, линия одновременности, линия, соединяющая на сетке демографической события в жизни людей, происшедшие в один и тот же момент времени. Изохрона представляет собой вертикаль, начинающуюся на оси календарного времени в точке, соответствующей той или иной календарной дате (моменту). Все люди, линии жизни которых пересекают изохроны, находятся в данном демографическом состоянии (живут, состоят в браке, уже родили то или иное число детей и т. д.) на один и тот же момент, т. е. все они - современники.
МУХТАСИБ (от араб, «ихтасаба» — учитывать, проверять) — в Средние века — лицо, наблюдающее за порядком на базаре и соблюдением правил торговли. Со временем мухтасиб был наделен более широкими полномочиями и превратился в чиновника, ответственного за соблюдение мусульманами норм шариата, исламской морали в различных сферах общественной жизни и в быту.
Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 160.
ПАСТОРАЛЬ, -и, ж. (нач. XIX в.). Литературное или музыкальное произведение, идиллически изображающее сельскую жизнь. Музыкальная пастораль. Драматическая пастораль. Развитие пасторали как жанра в европейской литературе и искусстве в XIV— XVIII веков. Античные корни пасторали. Пастораль из «Пиковой дамы».
Пасторальный, -ая, -ое. Пасторальная фабула. Пасторальные образы. Пасторальная поэзия.
— Нем. Pastorale — пастораль < лат. pastoralis — пастушеский, от pastor — пастух.
ПАСТОРАЛЬ (лат. pastoralis - пастушеский) — литературный жанр, который изображает идиллическую жизнь беззаботных пастухов и пастушек на фоне вечно прекрасной природы, появившийся еще в эпоху Античности. Классическим примером пасторали является роман «Дафнис и Хлоя» Лонга (III век до н.э.). В эпоху Возрождения возникла стилизация пасторали — «Аминта» Т. Тассо, «Фьезоланские нимфы» Д. Боккаччо. Русская пастораль XVIII века представлена «Эклогами» А. Сумарокова. Нередко простота и безыскусность пасторали переходила в манерность и жеманство, классическим примером чего является пастораль из оперы П.И. Чайковского «Пиковая дама.» — «Мой миленький дружок, любезный пастушок...».
Цензурный гнет подчас приводил к тому, что значительнейшие произведения эпохи не могли быть своевременно опубликованы: так, антиклерикальная повесть Дидро «Монахиня», разоблачавшая преступления и разврат церковников, была опубликована впервые в 1798 году, а Вольтер, осмелившийся бороться с цензурой, выпускал свои произведения то анонимно, то под псевдонимом и постоянно отрекался от них. Самая боевая и самая острая из его философских повестей «Кандид», несомненно, была написана с оглядкой на цензуру и с намерением обойти ее бдительность: отсюда вытекали сама композиция повести, сжатость ее изложения и краткость, позволившая опубликовать ее маленьким томиком in 12°, удобно скрываемым от полиции. Известно, впрочем, что уже через три дня после появления книги в подпольной продаже в Париже полиции было предписано принять меры «для прекращения распространения столь скандальной брошюры и обнаружения авторов»...
БАШТИНА, баштиния (от болгарского баща, произносится башта - отец), - одна из форм феодальной земельной собственности в Болгарии, Сербии и Хорватии 12-14 веках. Владелец баштины мог ее продать, подарить, передать по наследству. Ему же принадлежала власть над живущим на территории баштины крестьянским населением. В Сербии владелец баштины освобождался от податей и повинностей, за исключением поземельной подати («сок»). В Хорватии термин «баштина» употреблялся также для обозначения наследственного имущества вообще (в том числе и крестьянского).
ИРАНСТВО И КУШИТСТВО - понятия-символы в философии религии и концепции исторического развития А. С. Хомякова, изложенные в «Записках о всемирной истории» («Семирамида»). Хомяков исходил из того, что в основе мышления, присущего той или иной эпохе, лежит вера, а в основе самой веры - категории воли - свобода и необходимость. Иранские религии (к которым он относит верования древнего Ирана, иудаизм и христианство) основываются на понятии нравственной свободы, тогда как в кушитских (Куш - древнее название Нубии) царит дух необходимости, неволи (шиваизм, буддизм, зороастризм, ваализм, эллинско-римское язычество и т. д.). Основным принципом для различения иранства и кушитства следует считать отношение божества к миру: в иранских религиях оно выражается свободным творением мира из ничего, в кушитских - рождением по необходимости, вытекающей из жесткой цепи причин и следствий...
АНГЛИЙСКИЕ КОЛОНИАЛЬНЫЕ ЗАХВАТЫ. Главное направление английской колониальной экспансии в Африке определялось планом создания непрерывной цепи владений в Африке по линии Каир-Кейптаун. План этот был выдвинут крупным колониальным деятелем Сесилем Родсом, имя которого впоследствии получили два британских владения на юге континента — Северная и Южная Родезии.
Еще ранее, в конце 1870-х гг. англичане начали борьбу за контроль над побережьем между Капской колонией и португальским Мозамбиком. В 1880 г. они разгромили зулусов и превратили их страну в свою колонию. Угроза соприкосновения германских и бурских владений и перспектива германо-бурского союза побудила Великобританию интенсифицировать усилия но «окружению» бурских республик. В 1885 г. англичане подчинили земли бечуанов и пустыню Калахари (протекторат Бечуаналенд, современная Ботсвана)...